RAYMVNDI
LVLLI
260
tura,
quae
non
est
aliud
nisi
vera
compo¬
sitio
purissimae
naturae.
Et
hoc
scimus
per
sensum
experientiae,
quem
nobis
in
sua
sublimatione
demonstrat,
quia
omne
illud
quod
non
est
de
essentia
sui
compositi
se¬
gregat
&
separat,
sicut
pertinet
per
suas
partes
puras
splendidè
coelestes
se
ae¬
monstrando
sine
macula
pro
faciendo
con¬
gelamentum,
quod
est
in
igne
permanens:
Sic
ostensum
est,
quòd
non
indiget
aliqua
alia
natura,
vt
veniat
ad
finem
suae
per¬
fectionis.
Et
postquam
intellectus
com¬
prehendit
causas
&
opera
media:
&
vi¬
sis
omnibus
illis,
scilicet
principijs
et
fine,
non
potest
esse
quòd
homo
possit
errare,
postquam
habet
principium
bene
conti¬
nuandi
ignem:
idcirco
omnes
operatio¬
nes
superius
declaratae
per
hoc
quod
sequi¬
tur,
ponuntur
rei
petitae:
Non
quòd
intel¬
ligas,
quòd
solutio
facta
per
diuisionem
&
per
attractionem
sit
per
ignem
com¬
munem