aut
per
inuestigationem
appropinquet,
ad
eius
cognitionem.
Apud
ignorantes
medium
quaestio
non
cessat,
quia
cau¬
sam
inuestigationis
ignorat.
qui
ergo
dubitat
bene,
inuestigat
bene,
ergo
operatur
bene,
&
qui
male,
male.
In
impossi¬
bilibus
rebus
impossibile.
Impossibilia
enim
non
inuestigan¬
tur
cum
causas
non
habeant.