Cap.
primum.
41
qui
in
rerum
natura
nomen
non
haberet,
nec
per
se
subsisteret,
quia
separarentur
vni¬
ta.
Perpetuat
&
confirmat,
quia
ipsum
incor¬
ruptibile
cùm
sit,
nec
ignem
timeat,
ean¬
dem
proprietatem
corpori
infundit,
&
quia
spiritum
cum
corpore
coniungit,
est
enim
medium
quoddam
interilla,
naturam
vtri¬
usque
in
se
retinens,
&
sine
cuius
adminiculo
facilè
à
se
inuicem
dilaberentur.
Vnde
Phi¬
losophus
in
Turba
Vnum
coniungit,
duo
compo¬
nunt
medicinam.
Et
Astanus
ibidem.
Spiritus
mediante
anima
cum
corpore
coniungitur,
&
liga¬
tur,
&
cum
ea
simul
incolorem
fermenti
conuertitur,
&
sit
vnum
cum
eis.
Et
Raim.
Lullius:
Anima
habet
viuificare
&
ligare
duo
contraria,
scilicet.
corpis
&
spiritum,
subtiliando
&
miscendo
corpus
cùm
spiritu,
&
congelando
&
retinendo
corpus
in
spiritu,
&
spiritum
in
corpore
fixione
permanente.
Idem.
Illud
medium
defendit
elementa
à
combusti¬
onę,
&
adiuuat
&
iungit
per
proprietatem
suae
na¬
turae
corpus
cum
spiritu,
&
spiritum
cum
corpore.
Rosarius.
Anima
vinculum
est
spiritus,
sicut
corpus
inculum
est
animae,
anima
coniungit,
copulat,
&
tingit.
Et
vt
concludam
cum
Seniore
Prapa¬
ratio
rerum
à
principio
vsque
ad
sinem,
est
aqua
fixa
honorata,
nam
illa
manifestat
tincturam
in
proiecti¬
one,
&
ipsa
est
mediatrix
inter
contraria,
&
ipsa
eadem
est
principium,
medium
&
vltimum.
Enarratis
Olei
vtilitatibus
&
commodis
quae
in
medicinam
inducit,
quis
cum
Philo¬
sophis
C
5
Perpetuat.
Oleum
con¬
iungit
na¬
turas
con¬
trarias.
In
Aper¬
torio.
Test.
cap.
55.
Epilogus
capitis
pri¬
mi.