RATIONES
gnis,
cum
comburuntur.
hic
enim
fumus
est
tanquam
spiritus,
qui
resoluitur
ad
aerem
cum
toto
corpore
suo,
sed
si
inuen
[unclear]
corpus
aliquod
solidum
cui
appodietur,
retinetur
ibi
a
suo
corpore
occulto,
super
illud
corpus
aliud,
&
induratur
&
fi
gitur[unclear]
&
fit
fuligo.
Ita
quòd
spiritus,
dum
fugit
ignem
co¬
uertit
corpus
ad
suam
naturam
&
corpus
cum
permanet
con¬
uertit
spiritum
ad
suam
naturam.
Et
hoc
idem
simile
patet,
de¬
generatione
tartari
in
uasis
boni
uini.
haec
igitur
exempla
non
in
conuenienter
apposita
sunt.
licet
in
hoc
non
potest
aliquid
o¬
mnino
simile
adduci,
sed
solum
in
parte,
quia
ipse
lapis
est
quid
proprium
in
se
&
orphanum
&
unicum
ab
omnibus
se¬
paratum.
Nota
circa
istam
literam.
Et
similiter
fu¬
mus
resolutus
etc.
Nota
quòd
omnium
inanimatorum
quae
generantur
aequaliter
est
uapor
siccus
uel
humidus
uel
uterque
ut
patet
primo
meteororum,
&
quarto
Omnis
autem
uapor
est
de
genere
spirituum,
id
est,
uolantium.
Ex
uapori¬
bus
autem
siccis
generantur
res
siccae
et
ex
humidis
humidae,
sed
ex
eorum
digestione,
commixtione
&
proportione
existen¬
te
diuersa
in
habitudinibus
&
mensuris
eorum,
accidit
diuer¬
sitas
generatorum
omnium
secundum
exigentiam
naturae
cuiuslibet
speciei.
Et
sicut
ipsi
uapores,
tam
sicci,
quam
hu¬
midi
habent
in
actu
semper
naturam
ascendendi
et
uolandi,
sic
habent
in
potentia
naturam
standi
&
permanendi.
Ex
praedictis
ergo
satis
patet.
quòd
si
alchimista
praeparauerit
naturae
materiam
suam
&
in
organo
proprio
&
ignem
suum
&
gradus
suos
&
tempus
congruum
&
inuenit
naturam
manibus
&
uigilanter
inspiciat
signa
colorum
omnium,
ita
quòd
circunstantiae
omnes
in
suis
horis
absque
aliquo
de
fectu
concurrant
generabit,
quod
narrant
philosophi,
si
Deus
uoluerit,
&
natura
coniunget
quantitates
componen¬
tium