Cap.
sextum.
189
uetis
consequitur
ferram.
Et
ibidem
Theophilus.
Notandum
quod
si
fuerit
propinquitas
interferrum
&
magnetem,
inter
as
&
aquam
permanentem
pro¬
pinquior
est
affinitas.
Item
Belus.
Theophilus
vo¬
bis
significauit
inter
magnetem
&
ferrum
esse
pro¬
pinquitatem,
similiter
inter
aes
philosophorum,
&
aquam
eorum
permanentem,
quorum
vtrumque
scilicet
attra¬
ctiuum
alteria
sit
Aes
autem
philosophorum
nihil
aliud
est
quam
sulphur
&
terra,
quan¬
quam
non
raro
etiam
pro
corpore
metalli¬
co
copiatur,
vnde
sulphur
elicitur,
De
quo
Eximenus
in
Turba.
Scitote
filij
doctrinae
quod
non
fit
tinctura
vera,
nisi
ex
aere
nostro
vel
etiam
pro
ipso
argento
viuo,
seu
aqua
lapidis.
Si¬
cut
illud
Hyargi,
ibidem,
Aes
de
quo
pro¬
dixerunt
philosophi
non
est
aes
nec
stannum
vulgi,
verùm
corpus
nostrum,
quod
opertet
corpori
ma¬
gnesiae
commisceri
vt
coquatur
&
teratur
absque
taedio.
Vocat
autem
hoc
loco
argentum
viuum
corpus
ea
ratione
quod
tangatur,
palpetur,
videatur,
&
loco
contincatur,
quae
propria
corporum
sunt,
sicut
alia
ratio¬
ne
philosophi
ipsum
saepissime
spiritum
di¬
cunt.
Et
paulo
post.
Hinc
coquite
&
aegriptiaco
terita
aceto,
&
vtrumque,
vel
aes
ipsum,
vel
acetum
seu
aquam,
as
vocate.
Zinon
quoque
sermone
se¬
quenti
Dixiste
Hyarge,
quod
vtrumque
quod
in
commistionem
venit
as
vocari
consuetum
sit
à
philo¬
sophis,
&
bene
quidem,
&c.
In
commistionem
autem
veniunt
sulphur
&
argentum
viuum,
itaque
Aes
quid
philosophis
dicatur.