PRO
ARTE.
29
autem
quod
dicitur
Metallorum
datur
intelligi,
quod
non
de
omnibus
mineralibus
tractet,
sed
solum
de
metallis
primo
et
per
se.
Per
hoc
autem
quod
dicit.
Principia,
causae,
proprietates
et
passiones.
Per
principia
enim
inteelligit
causam
efficientem
&
finalem
quae
sunt
causae
extrinsecae.
Nam
efficienti
proprie
debetur
ratio
principij,
quia
mouet
rem
in
esse.
similiter
fini
debetur
ra¬
tio
principij,
quia
est
causa
causarum
&
imponit
necessita¬
tem
ijs,
quae
sunt
ad
finem
ut
tenet
2.
physicorum.
Per
cau¬
sas
autem
intelligit
materiam
&
formam,
quia
sunt
causae
intrinsecae,
&
de
substantia
rei
&
elementa
rei.
Per
proprie
tates
autem
intelligit
proprias
operationes
metallorum
in
agen¬
do,
sicut
in
auro
confortare
cor.
et
praeseruare
à
corruptione.
Per
passiones
autem
intelligit
proprias
operationes
in
patiendo,
sicut
in
auro
pati
ignem
absque
aliqua
sui
laesione
&
muta¬
tione,
&
diminutione,
&
sicut
in
ferro
non
liquefieri
ad
ignem.
Et
sciendum,
quia
propriae
differentiae
rerum
sunt
nobis
ignotae,
loco
differentiarum
nos
assignamus
in
diffini¬
tionibus
proprietates
&
passiones,
&
sic
facimus
descriptio¬
nes
&
non
diffinitiones.
Per
hoc
autem
quòd
dicit,
ut
imper¬
fecta,
&
incompleta
etc.
datur,
intelligi
tota
finalis
inten¬
tio
istius
scientiae
per
quod
scitur
quis
est
finis
&
quae
mate¬
ria
huius
scientiae.
Ad
cuius
expositionem
notandum
est
quod
nullum
agens
naturale
ab
actione
in
materia
sua
cessat.
Nec
separatur
nisi
cum
introductione
formae
in
illa
materia,
ergo
donec
agens
est
coniunctum
materiae,
uel
agit
in
mate
riam
&
res
est
imperfecta,
quoniam
perfectio
rei
non
est
nisi
per
introductionem
formae.
Cum
igitur
in
metallis
omnibus
ar¬
gentum
uiuum
subijciatur
loco
materiae,
sulphur
uero
loco
agentis
&
introducentis
formam
in
illa
materia,
ergo
nul¬
lum
metallum
est
completum
&
perfectum,
nisi
à
quo
se¬