PRO
ARTE.
30
gnitionem
&
effectum
coniungens,
&
eadem
naturali
com¬
mixtione
ingenui
melioris
naturaliter
conuertens.
Et
sicut
hoc
nomen
medicina
est
equiuocum
ad
scientiam
medicinae
et
ad
instrumentum
suum
&
sicut
dupliciter
diffinitur:
sic
et
hoc
nomen
alchimia.
prima
ergo
istarum
diffinitionum
&
nostra
est
eius
prout
est
scientia.
Secunda
autem
prout
est
in
strumentum,
scilicet
ipsum
elixir
siue
lapis
philosophorum
com¬
plens
&
perficiens.
postquam
posuit
duos
modos
difficultatis
hu¬
ius
artis
nunc
ponit
&
ostendit
omnes
modos
difficultatis
eius.
AMPLIVS
difficultates
huius
quaestionis
etc.
Circa
istam
literam,
nota
omnes
modos
&
cau¬
sas
difficultatis
huius
artis.
Dicimus
ergo
primo
quòd
non
est
mirandum
apud
aliquem
sapientum,
qui
ter¬
minos
philosophiae
huius
artis
nouit,
si
non
appareat
aliquis
hanc
artem
actu
habens.
Sed
potius
mirandum
est,
quomo¬
modo
quis
possit
peruenire
ad
ipsam.
huius
enim
artis
inquisi¬
tio
&
ueritas
&
experientia
aliarum
rerum
omnium
inqui¬
sitione,
fortior
difficilior
&
occultior
&
longioris
temporis
esse
uidetur.
Prima
causa
difficultatis.
QVIA
non
solum
haec
operatio
per
uiam
naturae
pro¬
cedit
immo
uerissimae
asserendo,
ars
ipsa
&
eius
inquisitio
et
regimen
operationis
cum
complemento
supra
naturam
existit
per
modum
miraculi,
quoniam
diuinis
operibus
supra
natu¬
ram
existentibus
huius
artis
finis
similatur
omnino,
sicut
di¬
xit
Hermes.
Vnde
Barsenus
in
libro
qui
dicitur
turba
philo¬