ARTIS
Quinta
causa
difficultatis.
SIMILITER
ratione
pretij
arguitur
difficultas
in
arte,
quia
quandoque
dicunt
hunc
lapidem
nullius
pretij
aut
uilissimi,
ut
Geber,
Morienus
&
Haly,
&
quòd
in
uia
pro¬
iectum
inuenitur,
&
in
stercore.
Et
quandoque
dicunt
quod
absque
multis
sumptibus
non
potest
homo
peruenire
ad
artis
complementum,
&
quòd
natura
pretiosissima
est
et
charissi¬
ma.
Vnde
dicit
zeno
in
turba
philosophorum.
Lapis
quem
quaeritis
palam
uilissimo
uenditur
pretio.
Et
Barseus
in
eodem,
quod
enim
quaeritis
non
est
parui
pretij.
Et
Zeno.
Iterum
in
eodem
philosophi
etiam
fecerunt
in
hac
arte
uul¬
gus
errare,
cum
dixerunt
quòd
natura
uilis
est
quae
pauca¬
re
uenundatur.
Et
dixerunt
naturam
omnibus
naturis
esse
pretiosiorem,
quare
insipientes
in
suis
libris
fefellerunt.
Sci¬
tate
ergo
quòd
ars
duabus
eget
naturis,
non
enim
fit
pretio¬
sum
absque
uili,
nec
uile
absque
pretioso
etc.
Et
Daucus.
Caue
ne
in
hoc
magisterio
quicquam
expendas
&
maxime
in
auri
magisterio.
PATET
ex
dictis
&
dicendis,
quòd
omnia
nomina
huius
lapidis
sunt
ficta,
ad
hoc
ut
indigne
quaerentes
errent.
Vnde
Rosinus.
scias
quòd
philosophi
nunquam
merum
&
ue¬
rum
uerbum
posuerunt
quanquam
plurima
cum
eo
falsa
po¬
nerent,
&
simulatis
nominibus
illa
transfigurarent,
qua¬
re
neminem
inuenimus
uerum
merum
posuisse
à
falso
denu¬
datum
excepto
Hermete
cum
inquit.
Scitote,
nulla
tinctura
uerax
fit
unquam
nisi
ex
lapide
rubeo.
Quia
ergo
cum
uno
uero
multa
falsa
&
extranea
commiscent,
&
regimen
in
operatione
&
terminum
&
reliqua
uariant
&
multiplicant,
solus
uir
excellentis
ingenij
potentis
intelligere
figuras
&
ana¬
logias
ueterum
cum
diuturna
inquisitione
&
labore
magno