Differentia
inter
tinctu¬
ram
spiritus
&
olei.
228
De
Tinctura
alba
&
rubea.
Quod
profecto
non
diceret
si
existimaret
aquam
omni
tinctura
carere.
Sed
ea
est
inter
tincturam
aquę
&
olei
differentia
potissimum.
quod
aquae
tinctura
in
alia
corpora
extendi
non
possit
ante
fermentationem,
sed
tantum
fufficiat
lapidi
ad
simplicem
perfectionem
albedinis,
vel
rubedinis:
tinctura
vero
olei
elixiri
perfecto
addita
illud
figant,
&
ita
abun¬
danter
tingat,
vt
vim
suam
etiam
vlterius
in
corpora
imperfecta
&
mercurium
diffunde¬
re
possit,
&
ea
conuertere
ad
auri
argenti¬
que
naturam
&
perfectionem.
Quod
autem
spiritus
lapidis
etiam
tincturam
in
se
conti¬
neat,
non
solum
Geber
&
Marsil
ficinus,
sed
etiam
alij
philosophi
passim
affirmant.
Sic
e¬
nim
Dardarius
in
Turba
Aqua
contrita
cum
corpere,
corpus
in
spiritum
vertit,
&
sic
ijs
mixtis
&
in
vnum
redactis
corpus
incorporat
spiritum
spiri¬
tus
vero
corpus
in
spiritum,
tinctum
prout
sanguis
uertit:
nam
omne
quòd
spiritum
habet,
habet
&
sanguinem.
Bene
dicit
spiritum
conuerte¬
rè
corpus
in
spiritum
tinctum,
quia
videli¬
cet
terram
suam
tingit,
non
quidem
tin¬
ctura
fixa
&
firma,
sed
volatili,
donec
animae
adiectione
firmetur,
&
in
igne
per¬
petuetur
Lilium
eadem
fere
profert.
natura
coelestis
qualiter
vertens
corpora
in
spri¬
tum
&
est
acetuum
acerrimum,
quod
cum
corpori
admiscetur
&
sit
vnum
cum
eo,
vertit,
ipsum
in
spiritum,
&
spirituali
tingit
tinctura.
Et
Arnaldus
in