Cap.
septimum.
231
quod
artifex
scit
illam
informare.
Vocat
ita¬
que
Philosophus
Tincturam
corpus
tin¬
gens
compositum
è
duobus
elementis
aëris
&
ignis,
ea
videlicet
ratione
quia
tincturam
necesse
est
esse
materialem,
alioqui
enim
ignem
suum
actu
manifestare
non
posset:
tamen
licet
tinctura
haec
sit
corporalis,
nihi¬
lominus
potentia
non
est
nisi
ignis
aëri
per¬
mistus,
imo
in
aere
deportatus,
qui
aer
est
aqua
leuigata,
&
ad
aeris
naturam
reducta.
Sicut
enim
ignis
materia
est
aer,
qui
illi
est
veluti
cibus
&
pabulum,
ad
cuius
etiam
na¬
turam
totus
lapis
reducendus
est
antequam
ignis
seu
auri
tinctura
ipsi
infundatur,
ita
aeris
materia
est
aqua.
Ad
propositum
Arnald.
Aër
distillatur
cum
igne,
quia
ipse
est
aqua
tincta,
&
eius
tinctura
est
ignis,
quoniam
ignis
corpus
est,
&
aër
spiritis
ignem
deferens.
Et
Raimundus
Lullius
in
Codicil.
Anima
est
ignis
in
similitudine
&
ignis
occulta¬
tus,
&
in
ventre
aquae
deportatus,
ex
quibus
resul¬
tat
aër,
qui
est
aqua
tincta,
&
eius
tinctura
non
est
nisi
ignis.
Et
ipse
ignis
non
est
nisi
corpus
ad
vltimum
subtiliatum,
&
lapis
est
ignis
deportatus
in
ventre
aeris.
Notandum
itaque,
quod
quamuis
lapis
per¬
fectus
tincturam
suam
in
se
contineat,
tamen
hanc
tincturam
non
sufficere
ad
alia
metalla
tin¬
genda,
oportet
enim
vt
elixiri
maior
tinctura
rius
tingat.
acce¬
P
3
Res.
part.
a
cap.
9.
Lapidis
tincturam
augendam
esse
va
vlte¬
rius
tingat.