OBSCVRE
TRADITA.
42
Item
Hermes
in
principio
libri
septem
tractatuum..
Huius
autem
artis
scientiam
ab
unius
tantùm
Dei
habeo
inspiratio¬
ne.
Amplius
sciendum
quòd
cum
mos
philosophorum
sit,
non
inuidere,
quoniam
scientis
est
docere
posse.
Ideo
hoc
arcanum
diuinum,
à
Deo
primis
philosophantibus
reuelatum
posteris
tradiderunt
in
scripturis,
timore
&
praecepto
Dei
coacti
&
quia
arcana,
praesertim
hoc
non
quibus
libet,
sed
so¬
lis
sapientibus
dignis
a
Deo
dilectis
sunt
reuelanda.
Ideo
solis
illis
scripserunt.
Si
enim
omnibus
indifferenter
hoc
scripsis¬
sent
arcanum,
sicut
in
alijs
scientijs
omnibus
plano
sermone
et
ordine,
omnem
ipsius
modum
&
circonstantias
omnes
qui¬
bus
peruenitur
ad
ipsum
absque
figura
&
enigmate
reue¬
lassent.
Ergo
uolentes
hoc
solis
aperire
praedicti
&
ab
insi¬
pientibus
occultare
tradiderunt
sermonibus
obscuris
illis
&
ob¬
scurissimis
istis.
Neque
potuissent
philosophantes
sequentes
ali¬
ter
ad
eius
notitiam
peruenisse.
Vnde.
Morienus.
Si
sapien¬
tes,
qui
post
illos
fuerunt,
de
qualitate
uasis
in
quo
confici¬
tur,
expones
suas
non
inuenissent,
nunquam
ad
eius
notitiam
peruenire
potuissent.
Vnde
idem
.
Allegorizauerunt
dicta
sua
super
uulgus,
non
sunt
tamen
mentiti,
sed
locuti
secun¬
dum
quòd
bonum
uidebatur
eis
&
secundum
hoc
quòd
adin
uicem
se
intelligerent
ut
alios
lateret
hoc
etc.
Vnde
Geber
in
summa
sua
capitulo
de
negantibus
artem
à
datis,
dicit
sic.
Haec
enim
ars
occulto
sermone
non
eget
omnino
neque
peni¬
tus
manifesto,
trademus
ergo
ipsam
sermone
tali
quòd
pru¬
dentes
latere
non
accidet,
hic
autem
mediocribus
profundissi¬
mus
erit,
fatuis
autem
per
utrosque
terminos
miserabiliter
concludet
in
hac
una
&
eadem
traditione
nostra.
Idem
in
eodem
capitulo
de
administratione
solaris
medicinae.
Sed
se
quidem
hanc
scientiam
Palliamus
non
miretur
doctrinae
filius,
F
ij