OBSCVRAE
TRADITA.
45
cedet,
per
solum
studium
&
librorum
copiam,
sed
oportet
ipsum
habere
ingenium
naturaliter
profundissimum
&
ex¬
cesum
ut
discernere
sciat
figuras
&
analogias
uerorum
in
suis
significationibus,
necessarijs
uarijs
et
multiplicibus.
Pri¬
ma
figura
enim
unius
et
eiusdem
uerbi
erit
in
uno
loco
unius
si¬
gnificationis
&
in
alio
loco
contrariae,
ut
dicit
Rasis
in
lu¬
mine
luminum,
ubi
loquitur
de
elementis.
Vnde
Morie¬
nus.
Sunt
autem
libri
huius
artis
sub
figura
composui
om¬
nes,
quorum
pars
maior
multum
obscura
uidetur
neque
ue¬
re
nisi
à
suis
compositoribus
intelligi
possunt,
&
qui
per
eius
inquisitionem
libros
circuit,
tarde
ipsam
reperiet,
Vnde
Ge¬
ber
cap.
ultimo.
summae
suae
ubi
dicit.
Non
desperet
igitur
do¬
ctrinae
filius,
quia
si
illam
quaeret,
illam
inueniet,
non
do¬
ctrinae,
sed
proprij
motus
indagatione
naturae,
quoniam
qui
per
se,
&
suae
bonitatis
industria
scientiam
quaeret
illam
inueniet.
qui
uero
per
librorum
insequutionem
quaesierit
tar¬
dissime
perueniet
ad
hanc
artem
pretiosissimam,
quoniam
nobis
solis
artem
per
nos
solos
inuestigatam
tradidimus
&
non
alijs,
uerissimam
tamen
&
omnino
certam,
quia
ars
iuua¬
tur
ingenio
&
ingenium
ab
arte
similiter.
Et
Lilium.
hic
fi¬
deli
memoriae
commendaui
potius,
quàm
scripturae.
Et
ideo
in
ijs
potius
est
uisio
quàm
scriptura
quaerenda.
Et
expositor
in
luminae
luminum
in
sequendo
&
cognoscendo
naturam
per
te
ipsum
inuenies,
quiae
à
philosophis
non
perpendes
de
terminatum
modum
solutionis
corporum.
Ideo
dicit
Auicenna.
Nobis
itaque
necessarium
est
ut
operationem
hanc
per
nos
ip¬
sos
inueniamus.
Idem
in
eodem.
Istae
res
fuerunt
nobis
notae
ante
experimentum
cum
cogitatione
subtili,
uehementi,
&
longa.
Vnde
Geber
in
cap.
de
praeparatione
Saturni.
conque¬
ritur
et
lamentatur
de
difficultate
quàm
habuit
in
acquiren¬