BREVIS.
293
alioqui
vt
decet
intelligere
non
potestis.
beni¬
gnas
igitur
ac
pias
aures
arrigite.
Sciendum
vtique
binarium
esse
duplicem,
vtpote
naturalem,
&
con¬
tra
naturam.
Naturalis
binarius
à
Deo
est
per
di¬
uisionem
in
Cenesi
superiorum
ab
inferioribus
ortus,
&
qui
sub
vnitatis
vinculo
conclusus
ter¬
narium
efficit,
quum
in
vnitatem
redeundi
fit
aptus.
Binarius
verò
contra
naturam,
idipsum
est
quod
nedum
naturae,
sed
Deo
primùm
inimi¬
cissimum,
cuncta
quae
creata
sunt
perdere
conatum
est
olim:
haec
est
radix
morborum
omnium
&
interitus,
quandoquidem
sub
nullo
vinculo
co¬
hibetur,
quin
potius
est
primum
diuortium,
ne¬
xum
pacis
&
concordiae
soluere
sollicitè
procu¬
rans,
nedum
in
supernaturalibus,
sed
etiam
in
creaturis
naturalibus
omnipotentis
Dei
con¬
ditoris
omnium,
vt
patet
in
sequentibus.
Por¬
rò
postquam
altissimus
Deus
angelos
suos,
&
suae
gloriae
ministros
creasset
sub
vnione
suae
pacis
&
concordiae,
surrexit
accessorio
casu
hominum
intellectui
minimè
cognito,
primas
inter
crea¬
turas,
binionis
atque
dualitatis
inimica
Deo
con¬
fusio,
quae
per
assumptam
multitudinem
dis¬
sensionis,
contrarietate
suffragante,
creatam
in
ternario
imaginem
vnarij,
in
binarij
condi¬
tionem
omnium
miserrimam
allexit.
Qui
qui¬
dem
binarius
ex
angelo
diabolus
&
calumniator
perseipsum
factus,
vel
solo
cogitatu,
hoc
videlicet,
vt
sese
monarcham
efficeret,
aut
aequalem,
aut
Deo
T
4
supe¬