11
AD
LECTOREM.
acies
obtinet,
suaque
ipsius
argumenta
in
veri¬
tatis,
Iustitiae,
atque
AEqualitatis
statera
exa¬
minarent:
sanè
non
minore
celeritate
ab
eius
vexillo,
quàm
Mars
ille
velocissimus
Deorum
à
Veneris
amplexutoroque
adulterino,
postquam
se
dijs
hominibusque
ludibrio
exposuisset,
aufu¬
gerent.
Etenim
prima
parte
quid
aliud
nobis
ostendit,
nisi
magnam
Theophrasti
impietatem?
quam
sanè
vt
Theologi
accuratius,
sic
etiam
iu¬
stiùs
tractassent.
Nam
quod
medicorum
est,
id
curent
medici;
tractent
fabrilia
fabri.
ipse
etiam
homo
cum
sit,
in
hominem
aequiùs
affici
debe¬
bat:
vel
saltem
non
ita
humanitatem
deposuis¬
se,
vt
iugulare
mortuos
&
in
defunctos
saeuire
habeat
oblectamento.
Quid
si
Paracelsus
in
Mundi
creatione
diuinaque
administratione
a¬
liquid
à
sacris
literis
alienum
sensit?
ecquid
in
eo
ab
Ethnicis
differebat
scriptoribus?
vel
cur
non
pari
misericordia
illius
ferimus
figmenta,
atque
disciplinae
ecclesiasticae
osoribus
(quorum
non
se
minimum
esse
prodidit
Antiparacelsista)
vel
Galenicae
impietati
condonamus?
verùm
cum
illum
[GR]
κτὰ
πάντος,
καθ
αὐτο,
καθόλουπρωτον
[/GR],
ipsamque
humanitatis
legem
transilijsse
abundè
constet:
nolo
hunc
limum
ampliùs
mouere,
ne
vobis
(quibus
semper
placere
institui)
ingratis¬