Qualem
es¬
se
oporteat
similitudi-¬
nem
inter
nutriens
et
nutritum.
58
THOM.
ERASTVS
alias
adepta
sint.
Nisi
hoc
esset,
omnia
necessariò
unum
idemque
essent:
solis
accidentibus
quibusdam
res
à
rebus
dif¬
ferrent.
FVR.
Non
dicunt
eadem
dun¬
taxat
esse
in
utrisque
elementa:
sed
etiam
similia.
Plurimum
profectò
differunt
hae
duae
orationes.
Sunt
enim
eadem
elemen¬
ta
in
rebus
omnibus:
sed
non
eadem
in
omnibus
insunt
mensura
&
modo:
quod
ipsi
etiam
consitentur.
ER.
Ostendi
ex
eo
nihil
probari,
quia
eadem
in
utrisque
reperiantur
clementa.
Tu
non
eadem
solummodo,
sed
&
similiter
inesse
dicis:
Velim
ergo
ex
te
intelligere,
quo
indi¬
cio
haec
similitudo
coagnoscatur?
FVR.
Nescio.
ER.
Inter
alimentum
&
corpus
quod
alitur,
nulla
est
similitudo
alia,
quam
quod
alimentum
potentia,
id
est,
quod
cor¬
pus
actu
est.
Etenim
familiare
gratum,
com¬
veniens,
amicum,
simile,
&c.
inter
alimenta
id
dicitur,
quod
substantia
&
qualitate
nobis
quam
similimum
est:
ac
facilè
fieri
idem
hoc
potest,
quod
nos
sumus.
Quod
insu¬
perabile
est,
id
actu
&
potentia
dissimile
est:
atque
humani
corporis
alimentum
ne
quidem
fingi
potest.
Est
porrò
res
una
po¬
tentia