LAPIDIS.
109
est
perficiens
lapidem
&
ipsum
complens.
De
primo
modo
di¬
cimus,
quòd
sicut
fermentum
pastae
uincit
pastam
&
ad
se
conuertit
semper,
sic
&
hic
lapis,
conuertit
ad
se
metalla
re¬
liqua.
Et
sicut
una
pars
fermenti
pastae
habet
conuertere
in
finitas
partes
pastae
uicissim
&
non
conuerti,
sic
&
hic
lapis
habet
conuertere
plurimas
partes
metallorum
ad
se
&
non
conuerti.
Et
sicut
pasta
alteratur
&
conuertitur
ab
eo
quod
suae
naturae
est
&
quòd
sumpsit
originem
ex
ea,
nec
conuer¬
titur
à
re
extranea.
Simili
modo
metalla
alterantur
&
con¬
uertuntur
ab
eo
quod
suae
naturae
est
&
quod
sumpsit
origi¬
nem
ex
eis
&
non
ab
alia
re
extranea.
Et
sicut
pasta
non
alterat
nec
conuertit
aliam
pastam
ad
se,
nisi
prius
alteretur
&
recipiat
uirtutem
quandam
additam
per
quam
reclpit
po¬
tentiam
alterandi
&
conuertendi
aliam
pastam
ad
se,
simili
modo
hic
lapis
non
alterat,
nec
conuertit
metalla
ad
se,
nise
prius
alteretur
&
conuertatur
&
recipiat
uirtutem
quan¬
dam
additam
per
quam
habeat
potentiam
alterandi
&
con¬
uertendi
metalla
ad
se,
unde
dicitur
in
turba
philosophorum,
quòd
non
alterat
nisi
prius
alteretur,
nec
colorat
nisi
prius
coloretur,
nec
mutat
nisi
prius
mutetur.
Et
sicut
fermentum
recipit
illam
uirtutem
alterandi,
conuertendi
&
transmutan¬
di
aliam
pastam
à
calore
quodam
occulto
ibi
decoquente
per
caliditatem
aeris
continentis
&
digerente
&
extrahente
in
actu
de
potentia
materiae
quod
erat
ibi
in
potentia,
per
quam
uirtutem
conuertit
aliam
pastam
in
potentia
existentem
om¬
nino
ad
se,
simili
modo
hic
lapis
recipit
uirtutem
alterandi,
conuertendi
&
transmutandi
omnia
metalla
à
calore
quodam,
scilicet
artis
decoquente
digerente
&
extrahente
in
actu
de
potentia
materiae,
uirtutem
illam
per
quam
metalla
omnia
ad
se
conuertit,
quoniam
sine
calore
non
est
digestio
nec
ope