108
DE
QVINTA
CHYM.
ESSENTIA.
mnibus
uitam
tribuit,
&
quia
nulla
materia
in
corpore
nostro
reperitur
tenuior
sicuti
sunt
spiritus.
In
spiritibus
igitur
propriè
pr¬
sistit
calor
innatus,
hi
autem
originem
tra¬
hunt
à
sanguine
puriori
&
tenuiori.
Sanguis
igitur
purior
ac
tenuior
defert
spiritus,
na¬
turales
&
uitales.
Animales
enim
etiam
si¬
ne
sanguine
deferuntur,
spiritus
autem
de¬
ferunt
calorem
innatum
ad
uniuersa
corpo¬
ris
membra,
his
autem
utitur
calor
innatus
alimenti
uice,
hi
uerò
alimentum
ducunt
à
sanguine
tenuiori,
eius
igitur
substantia
di¬
citur
esse
humida,
hoc
autem
humidum
di¬
citur
radicale,
&
est
eius
pabulum,
quo
ab¬
sumpto
deficit
etiam
calor,
habet
autem,
ut
diximus,
pro
materia
subiecta
spiritus.
Nam
cum
per
se
subsistere
non
possit,
&
dissolubi¬
lis
sit,
ob
id
hanc
materiam
sibi
similem
pro
subiecto
elegit,
&
quia
anima
&
corpus
ad¬
eo
dispari
sunt
natura,
ut
simul
coire
non
possint,
nisi
interuentu
alicuius
medij,
qui
utriusque
quodammodo
esset
particeps,
sicu¬
ti
sunt
spiritus,
quorum
interuentu
medio
caloris
naturalis
corpus
&
anima
simul
per¬
manent
unita,
sicuti
ex
spirituum
resolutio¬
ne,
seu
corruptione
calor
extinguitur,
uel
dissipatur,
ex
quo
anima
à
corpore
separa¬
tur.
His
cognitis,
ut
nostram
propositionem
pro¬