DE
QVINTA
CHYM.
ESSENTIA.
117
potest,
nisi
quatenus
aliquid
opis
praestare
poterit
ipsi
calori
naturali.
Nam
&
attractio,
&
retentio,
et
expulsio,
&
concoctio,
et
assi¬
milatio
non
fiunt,
nisi
ab
ipso
calore
natu¬
rali,
qui
insitus
est
in
membris,
&
fibris,
&
pro
ratione
partium
unicuique
tributus
est
proprius,
licet
originem
trahat
ab
ipso
ca¬
lore
naturali
uniuersali.
In
huiusmodi
actio¬
nibus
non
solùm
quod
sibi
utile
est
pro
cu¬
iusque
partis
alimento
attrahit,
retinet,
&
con¬
coquit,
apponit,
adglutinat,
&
assimilat,
ue¬
rùm
etiam
in
hac
concoctione
uniuscuiusque
membri
particularis
fit
separatio
urilis
ab
inutili,
haec
autem
fieri
non
possunt,
nisi
ua¬
lido
sit
calor
naturalis,
haec
enim
ab
ipso
so¬
lo
effici
possunt,
ars
enim
praeter
aliquam
praeparationem,
&
stimulationem,
nihil
a¬
liud
efficere
potest,
quae
praeparatio
parùm,
uel
nihil
prodesset,
nisi
calor
naturalis
adeò
ualidus
esset,
ut
tanquam
aduersus
rem
no¬
xiam
insurgens
eam
euincere,
&
expellere,
uel
ad
debitam
temperiem
reducere
posset,
necesse
est
igitur,
ut
ab
arte
in
actionibus
na¬
turalibus
iuuetur,
calor
naturalis.
Idem
etiam
contingit
in
actionibus
uitalibus,
&
anima¬
libus.
Nam
uel
amouentur
impedimenta,
quae
uel
partes
solidas
alterare,
uel
ea
quae
eorum
instrumenta
impedire
possunt.
Nam
cum
H
3