HIERONYMI
RVBEI
quod
&
lib.
de
respirationis
causis
affirmat,
cum
de
nutritione,
coctione,
&
huiusmodi
lo¬
quens,
eaque
igne
tribuens,
ait
[GR]πυρὶ
γὰρ
ἐργά
τω
πάντα[/GR];
Sensus
enim
tactus,
qui
harum
iudex
qualita¬
tum
à
natura
constitutus
est,
nullam
inter
hos
calores
differentiam
constituit.
Et
huius
fuisse
sententiae
uidetur
Galenus
lib.
5.
Comment.
in
6.
epid.
ubi
explicaturus
uerba
Hippocratis
cum
ait:
Hominis
anima
semper
producitur
us¬
que
ad
mortem,
sin
autem
igne
excanduerit,
simul
cum
morbo,
&
anima
corpus
depascitur;
Nempe,
inquit,
quòd
insitum
calidum,
cui
ma¬
ximè
corporea
opera
Hippocrates
tribuit,
igneum
factum
non
solum
prima
munera
obire
non
possit,
sed
neque
corpus
nostrum
alere,
quod
ipsius
erat
primarium
officium,
imò
com¬
tra
perdat,
atque
ut
ignis,
liquefaciat,
nobis
ratione
contemplantibus,
&
corporis
eliqua¬
tiones
à
perurentibus
febribus
factas
euiden¬
ter
cernentibus
apertum
est.
Haec
Gal.
quibus
etiam
patere
potest,
Hippocrat.
duplice
hunc
calorem,
tanquam
specie
essentiali
(nam
de
ac¬
cidentali
non
repugno,
id
enim
Auer.
1.
de
sub¬
stantia
orbis
dixit)
inter
se
diuersum
non
com¬
stituisse,
nec
ab
eius
mente
abhorrere
cum
Gal.
dixit,
Febrem
esse
calorem
naturalem
in
igneum
mutatum:
ipseque
citatus
è
2.
de
gener.
animal.
Aristot.
caliditatem
uiuificam
generationis,
nequaquam
dixit
coelestem,
sed
proportio¬
ne
respondentem
coelesti:
inquit
enim
esse
[GR]ἀναλόγω[/GR]