272
HIERONYMI
RVBEI
quam
fecerit,
quod
natura
factum
sensui
ap¬
pareat,
non
est
tamen
nobis
aliquid,
quo
af¬
firmare
cogamur,
eam
aut
falsam,
aut
impos¬
sibilem.
Veritatem
docere
diuturna
experien¬
tia;
temporisque
longitudo
poterit.
Haec
ibi
Auer.
cuius
postrema
uerba
indicant,
non
tan¬
ti
esse
rationes
contra
adductas,
ut
certo
affir¬
met
fieri
non
posse.
Maximè
autem
possibi¬
lem
esse,
suadere
nobis
possunt,
quae
Aristo¬
teles
scribit
7.
Metaph.
29.
cùm
ait,
eorum
quae
arte
fiunt,
nonnullorum
materiam,
initium
in
se
continere
naturale,
quo
possint
per
se
moueri
ad
finem,
quem
ars
intendit,
ut
me¬
dicina,
&
agricultura,
in
quibus
ars
naturae
opitulatur;
quorundam
materiam
huiusmo¬
di
carere
principio,
nec
nisi
arte
moueri
ad
fi¬
nem
posse;
alia
solùm
arte
fieri,
ut
domus;
Sed
priora,
utroque,
&
natura
scilicet
&
arte,
ut
sa¬
nitas.
Hactenus
Aristoteles.
Non
fuerit
igitur
mirum,
idem
aurum,
argentumue
fieri
natu¬
ra,
&
arte,
tametsi
causae
sint
diuersae,
si
ab
u¬
troque
eadem
sanitas
fit;
neque
dicta
Aristotelis,
quod
ad
rem
hanc
attinet,
ullum
inter
acci¬
dentia,
&
substantiam
discrimen
facere
ui¬
dentur.
Ad
haec
accedit,
fieri
posse,
ut
causae,
quarum
est
diuersa
species,
idem
tamen
spe¬
cie
efficiant,
ut
motus,
lumen,
&
ignis:
quae
cum
natura
ac
specie
differant,
ignem
tamen
gignunt,
qui
eiusdem
est
speciei.
Item
ignis
idem
specie,
elicitur
è
rebus
specie
diuersis,
nempe