RAIMVNDI.
161
ingenio
laborantem,
iste
lapis
cum
breuiori
tempore
&
cum
magna
fortitudine
conuersionis
producitur.
LAPIS
animalis
est
illae,
quae
non
habet
finem
propter
regere
elementa,
in
quo
maior
est
scientia
quàm
in
alio
lapi¬
de,
&
quia
ibi
possunt
maxima
secreta
naturae
extrahi,
non
solum
quo
ad
lapidis
compositionem:
sed
etiam
quo
ad
cuius¬
libet
rei
in
alteram
transmutationem,
ut
hoc
in
apertorio
de
claraul,
unde
effectus
istius
lapidis
est
infinitus.
LAPIS
uero
uegetabilis
quanquam
longus
sit
&
quam¬
uis
sit
supremae
compositionis,
debet
tamen
sequi
lapidem
anima¬
lem
quo
ad
rectificationem
elementorum
&
si
sic
praepara¬
tur
eius
effectus
transit
in
animalem.
Sed
elixir
magnum
in
uegetabili
ita
acurtare
potest,
quòd
mirabile
uideatur
cum
tan¬
to
effectu
transmutationis,
ut
omne
transmutatum
per
lapi¬
dem
uegetabilem
naturam
in
uirtute
bonitatis
et
magnitudi¬
nis
transcenderet,
propter
quintam
essentiam
de
qua
lapis
im¬
pregnatur
quae
in
mundo
infinita
mirabilia
facit.
Nota
OMNE
autem
aurum
alchimicum
ex
corrosiuis
fit
et
ex
quinta
essentia
incorruptibili
quae
cum
fermento
fixatur
per
ingenium
artificis.
Talis
autem
quinta
essentia
est
quidam
spiritus
in
lapide
minerali
mortificatus
&
ueneficatiuus.
IN
animali
autem
lapide
aliquando
etiam
est
summa
me¬
dicina
corporibus
humanis,
ut
si
ex
sanguine
humano
extra
heretur.
In
uegetabili
autem
lapide
ipse
spiritus
quintae
es¬
sentiae
est
restitutio
iuuentutis
&
conseruatio
corporis
huma¬
ni
ab
omni
accidentali
corruptione,
&
sic
ut
scis
spiritus
quin¬
tae
essentiae
est
illae
qui
tingit
&
transmutat,
si
cum
debito¬
fermento
impastatur:
&
summum
&
nobilius
est
&
effica¬
cius
&
utilius
opus
uegetabilium.
QUAESIVISTI
etiam
de
accurtatione,
dico
quòd
X