AD
ERASTVM
319
turam
creare
intelligitur
à
Paracelso.
Quomo¬
do
enim
comprehendere
Deus
potuit
aliud,
quàm
seipsum,
nisi
creatum
id
fuerit,
quod
ab
ipso
Deo
comprehensum
est?
Increatum
autem
mysterium
magnum,
siue
principium,
siue
re¬
rum
omnium
fontem,
Dei
Sapientiam
intel¬
ligit,
conceptione
mentali
adaptasse
sibi
mate¬
riam
idealem,
inuisibilem,
&
incomprehensi¬
bilem,
vti
nihil
ex
nihilo
primam,
ex
qua
tan¬
quam
ex
supernaturali
matre
prodierunt,
sic
mandante
verbo
Dei
aeterno,
cuncta
quae
ab
ipso
creata
factaque
sunt
in
ipsa,
&
nata
sunt
ex
eadem
vnica
matre.
Quòd
autem
ex
nihilo
creata
fuisse
dicas,
Scripturae
S.
Patrumque
te¬
stimonijs
assertum
esse,
Paracelsus
idipsum
non
negat,
imò
potiùs
confirmare
maximè
nititur.
Etenim
si
creari
oportuit
aliquid,
ex
nihilo
factum
esse
fuit
necessarium,
cùm
ante
creationem
prae¬
ter
Deum
solum,
nihil
fuit,
quod
quidem,
per
Sapientiam
diuinam,
adaptatum
est
in
mate¬
riam
primam.
Mysterium
hoc
est
magnum
&
increatum,
quo
cuncta
sunt
ex
nihilo
creata.
Audiuisti
prius
immensitatem
diuinae
Maiesta¬
tis,
comprehensione,
vel
intensione,
aut
si
vis
recollectione
radiorum
suorum
ab
infinito
pro¬
gredientium,
&
in
infinitum
redeuntium,
vni¬
cam
in
meditullio
fieri
sectionem,
punctum
atque
centrum
vnicum,
immensum,
&
incom¬
prehensibile
nihil,
quod
ampliatione
radiosa
dilata¬