378
ADMONITIO
Vide
quaeso
num
istam
conclusionem
ex
ge¬
nuinis,
&
non
falsificatis
propositionibus
eli¬
cere
queas,
in
primo
textu
Philosophiae
suae
ad
Athenienses
ad
hunc
modum
habentibus?
Pa¬
racelsus
asserit
omne
creatum
corruptibile
vnicum
ha¬
buisse
principium,
in
quo
conclusum
fuit:
item
cuncta
creata
ex
vna
materia,
vnica
matre,
mysterio
magno
videlicet
prodijsse,
&
nata
fuisse.
Quid
inde
conclu¬
des
Eraste?
hócne
quod
antea
ex
tua
falsa
decla¬
ratione?
An
quaeso
verba
haec
Paracelsi
bene
sis
interpretatus,
ad
hunc
modum
ipsa
declarans,
iudicent
alij.
Paracelsus
(inquis)
affirmat
res
omnes
contentas
in
mysterio
magno
latuisse,
&
per
segrega¬
tionem
emersisse,
ergo
nihil
aliud
ipsi
est
creatio
quàm
separatio.
Tu
teipsum
prodis,
technasque
tuas
detegis,
statim
ab
initio;
quod
imprudens
scri¬
psisti
in
tuo
De
noua
Medicina,
iam
in
effectum
deducis.
Confutabit
(inquis)
harum
rerum
declara¬
tio,
etc.
Declara
meliùs,
quo
veriùs
concludas
igitur.
Ab
ista
declaratione
tua,
&
conclusione,
reliqua
sunt
argumenta
tua
manifesta;
sophis¬
matibus
cauillis
&
conuitijs
farcita
cùm
sint,
inui¬
diam
contegere
non
possunt.
Redeamus
ad
Pa
racelsum
loan.
Apostolum
interpretantem
de
creatione,
In
principio
erat
verbum,
omnia
per
ipsum
facta
sunt,
&c.
In
hoc
primo
Deiverbo
(Paracelsus
ait)
tota
natura
coeli
&
terrae
comprehenditur,
id
est,
verbo
Dei
creatur.
Nam
hoc
Verbum
creans
Deus,
comprehensione,
totam
coeli
terraeque
na¬
turam