388
ADMONITIO¬
gregentur,
fecit,
&c
nam
omne
quod
fecit
Deus,
creauit
eo
loco
Genesis,
&c.
Nasci
igitur
ibi¬
dem,
Paracelso
creari
est
ex
eo,
quod
creatum
est;
priora
verba
Moysis
testantur;
&
ista,
pro¬
ducant
aquae,
terra
germinet,
&c.
Nec
est,
quod
propterea
argumenteris
Deum
indiguisse
ma¬
teria
ad
creationem;
antea
dictum
fuit
ex
ni¬
hilo
vnico
creasse
omnia
in
vno,
sicuti
creator
vnus
est
Deus,
distinctus
tamen
in
tribus
sub
vno
Deo
personis:
non
aliter
sub
vnico
mundo
tres
eius
distinctiones
voluit
esse,
videlicet,
in¬
telligibilis
&
incorruptibilis
mundi,
seu
inui¬
sibilis
atque
supernaturalis:
item
visibilis
hu¬
ius
&
corruptibilis;
tertij
verò
minoris,
id
est,
hominis,
partim
corruptibilis,
partim
incor¬
ruptibilis,
ad
vtriusque
praecedentium
imagi¬
nem
facti,
&
propter
quem
omnia
facta
sunt
ad
gloriam
Dei
tantùm.
Non
video
quid
aliud
statuas,
quàm
Deum
ex
pluribus
nihilis
creas¬
se
mundum,
&
ita
plura
velis
esse
principia
mun¬
di
creationis:
quur
igitur
non
dixisti,
De
princi¬
pijs
aequè
atque
De
principio?
In
principio
dicunt
Moyses
&
loan.
Apostolus,
non,
in
principijs.
Ignoras
quaeso
ad
bene
ordinatam
monarchi¬
am,
vnico
solo
Principe
opus
esse,
&
si
accedat
alter,
monomachiam
exurgere?
Quid
igitur
pluribus
principijs
opus
est
in
monarchia
v¬
nius
Dei,
quàm
vnico
nihilo,
ex
quo
solo
crea¬
uit
omnia,
nedum
sex
diebus,
verùm
etiam
indies