AD
ERASTVM.
401
modi
corpora
fuisse,
veruntamen
id
solum
considerandum,
in
omnibus
perpetuum
vnum,
&
alterum
transiturum
siue
corru¬
ptibile,
fuisse
simul
comprehensa.
Quàm
va¬
rijs
formis
&
conditionibus
elementa
pro¬
duxerint
ipsos,
declarare
non
est
possibile:
Sub
extremum
finem
tamen,
indubiùm
est
futurum,
quum
simul
congregabuntur
eiusmodi
rerum
omnium
perpetuitates:
quo
tempore
&
loco
quidem,
eorum
plu¬
rima,
quae
de
his
incognita
sunt,
diuersimo
dè
tandem
innotescent,
ac
apparebunt:
non
solùm
ea
quę
continent
perpetui
quid,
sed
etiam
illa
quibus
ea
sustentantur,
quae
sunt
perpetuitatis
participia.
Dupliciter
itaque
perpetuum
est
intelligendum,
vnum
est
do¬
minans
ac
regens,
alterum
autem
illud
est
quod
priùs
respicit.
Non
est
enim
Philoso¬
phiae
consonum,
vel
flosculos
ipsos
carere
suo
perpetuo
quodammodo,
nam
etsi
quan¬
doque
deficiant,
in
congregatione
tamen¬
cunctorum
generum,
rursum
apparebunt.
Nihil
enim
ex
mysterio
magno
creatum
est,
quod
non
sit
imaginem
habiturum
prae¬
ter
aetheream.
c
2
Mirater