MICHAEL
SCOTVS
tificari,
quod
est
ipsi
auro
pullulandi
&
germinandi
uirtutem
inserere,
quod
fuit
secunda
pars
quaestionis.
sed
quia
omnis
spiritus
necessario
in
humido
ampuloso
conseruatur,
ideo
phi¬
losophi
hanc
uirtutem
spiritualem
in
humidam
&
unctuo¬
sam
conuertere
conati
sunt
per
frequentem
reiterationem
so¬
lutionis
praedictae
&
per
calcinationem.
Sic
enim
terra
ele¬
mentaris
ex
frequenti
inebriatione
imbrium
de
coelo
descenden¬
tium
germinat:
ut
habetur
in
Esaia,
interdum
calore
desicca¬
ta
pinguescit.
Sic
omne
sal,
omnis
christallus,
omne
minerale
fusibile
efficitur
&
per
consequens
oleagineum
unctuosum,
quod
uidetur
cum
artifex
continuae
laboribus
insudat.
Toties
igitur
ascendit
a
terra
in
coelum
&
econuerso
quod
pinguis
apparet
&
ampullosa
in
quibusdam
ampullis
praedicta
uir¬
tus
mineralis
conseruatur.
Illa
autem
operatio
secundum
Pla¬
tonem
non
est
à
natura,
quia
natura
ex
simplicibus
operatur
composita,
quia
ex
elementis
simplicibus
facit
composita
ele¬
mentata.
Sed
opere
uoluntatis
quae
est
potentia
simplex
&
de
compositis
simplicia
facit,
id
est,
de
finita
uirtute
uirtu¬
tem
infinitam.
Haec
Plato
in
libro
de
quartis.
Si
autem
obij¬
citur
quòd
impossibile
est
secundum
rei
ueritatem
per
talia
opera
aurum
in
uaporem
conuertere
dicit
Plato
ibidem.
Quod
si
non
possit
fieri
ignis,
id
est
corpus
totaliter
simplex
fiat
aer.
Si
non
potest
fieri
figura
circularis
fiat
figura
quadrangula¬
ris:
quòd
profecto
nihil
aliud
est
dicere
nisi
quòd
corpus
sim¬
plicius
fiat
ut
fieri
potest.
Quod
autem
eius
uirtutes
per
ta¬
lem
operationem
intendantur
patet
experimento,
quia
una
uncia
auri
semel
praeparati.
Si
in
una
libra
cuiuscunque
spi¬
ritus
solueris
fixat
eum
in
una
die.
Si
quatuor
uel
decem
ui¬
cibus
reiteraueris
fixat
unam
libram
in
una
hora.
Multa
et
notabilia
potest
homo
si
placet
hic
inducere,
&
nos
de
hoc
in