ET
MEDICINAE
PARACEL.
37
Ait
nihil
à
natura
perfectum
simpliciter
in
ma¬
teria
prima:
sed
in
secunda
&
tertia
perfici
à
Vulcano,
quod
intelligendum
[GR]προς
τι[/GR],
id
est,
ut
accommodentur
vsui
alieno,
quia
sunt
om¬
nia
simpliciter
perfecta
in
suo
esse.
Mysteriorum
enarratio.
Sed
ad
difficillimorum
Paracelsi
axiomatum
conceptionem
nouissima
sit
haec
accessio:
fa¬
uete
iam
linguis
animisque.
Hominem
esse
mi¬
crocosmum,
ideò
vt
intrinsecus
cognoscatur:
homini
medico
necessarium
esse
lumen
natu¬
rae,
scilicet
cognitionem
rerum
in
maiore
mun¬
do
conditarum,
vt
oriantur,
vt
crescant,
vt
im¬
mutentur,
ut
intereant
omnes:
quò
possit
in
interiorem
&
abstrusam
hominis
flaturam
men¬
tis
acie
penetrare.
Et
quum
ex
Aristotele
Sol
vel
coelum
&
homo
generent
hominem,
coe¬
lum
est
ei
cognoscendum.
Ad
hominem
por¬
rò
conseruandum
nihil
homine
ipso
praestan¬
tiùs
debet
existimari,
vt
sanguinis
balsamo,
vt
mummiae
liquore:
quae
si
nimis
in
eo
exiccan¬
tur,
sulphur
eius
incenditur,
sal
in
calcem
con¬
uertitur,
&
corpus
humanum
perit.
At
sol
qui¬
dam
inuisibilis
ignem
in
homine
fouet,
à
phi¬
losophis
traditus,
Archaeoque
oblatus,
qui
na¬
tiuo
suo
igne
fore
ab
illo,
ac
recreato,
chymiam
in
se
Vulcanicam
exercet,
qua
purum
ab
im¬
puro
secernit
(id
est
ex
Theophrasto
in
Chi¬
rurgia)
aurum
suum
purgat,
partim
à
chymo
&
faece
metallica,
partim
à
realgaris
vapore
to¬
xicato.
Sic
(ut
in
antimonio
loquutus
est)
hu¬
mani
corporis
valetudo
in
supremum
auri
sui
C
3
Homo
micro¬
cosmus.
Haminis
ge¬
neratio.
Solis
diffe¬
rentiae.
ET
MEDICINAE
PARACEL.
37
Ait
nihil
à
natura
perfectum
simpliciter
in
ma¬
teria
prima:
sed
in
secunda
&
tertia
perfici
à
Vulcano,
quod
intelligendum
[GR]προς
τι[/GR],
id
est,
ut
accommodentur
vsui
alieno,
quia
sunt
om¬
nia
simpliciter
perfecta
in
suo
esse.
Mysteriorum
enarratio.
Sed
ad
difficillimorum
Paracelsi
axiomatum
conceptionem
nouissima
sit
haec
accessio:
fa¬
uete
iam
linguis
animisque.
Hominem
esse
mi¬
crocosmum,
ideò
vt
intrinsecus
cognoscatur:
homini
medico
necessarium
esse
lumen
natu¬
rae,
scilicet
cognitionem
rerum
in
maiore
mun¬
do
conditarum,
vt
oriantur,
vt
crescant,
vt
im¬
mutentur,
ut
intereant
omnes:
quò
possit
in
interiorem
&
abstrusam
hominis
flaturam
men¬
tis
acie
penetrare.
Et
quum
ex
Aristotele
Sol
vel
coelum
&
homo
generent
hominem,
coe¬
lum
est
ei
cognoscendum.
Ad
hominem
por¬
rò
conseruandum
nihil
homine
ipso
praestan¬
tiùs
debet
existimari,
vt
sanguinis
balsamo,
vt
mummiae
liquore:
quae
si
nimis
in
eo
exiccan¬
tur,
sulphur
eius
incenditur,
sal
in
calcem
con¬
uertitur,
&
corpus
humanum
perit.
At
sol
qui¬
dam
inuisibilis
ignem
in
homine
fouet,
à
phi¬
losophis
traditus,
Archaeoque
oblatus,
qui
na¬
tiuo
suo
igne
fore
ab
illo,
ac
recreato,
chymiam
in
se
Vulcanicam
exercet,
qua
purum
ab
im¬
puro
secernit
(id
est
ex
Theophrasto
in
Chi¬
rurgia)
aurum
suum
purgat,
partim
à
chymo
&
faece
metallica,
partim
à
realgaris
vapore
to¬
xicato.
Sic
(ut
in
antimonio
loquutus
est)
hu¬
mani
corporis
valetudo
in
supremum
auri
sui
C
3
Homo
micro¬
cosmus.
Haminis
ge¬
neratio.
Solis
diffe¬
rentiae.