ALCHIMIA
LIBER.
23
eiusmodi
separatione
praecedente,
quam
si
sine
hac
statim
in
mercurialem
substantiam
adducta
fuis¬
sent,
materiamque
proximam.
Vt
hoc
refellam
tamquam
erroneum
&
falsum,
ex
ista
vana
opi¬
nione
sequeretur
facilè
superfluam
esse
naturam,
si
spermata
rerum
arte
fieri
valeant,
sic
homo
ge¬
neraretur
absque
homine
solùm
ex
quatuor
ele¬
mentis
absque
alia
natura
media,
vel
alteratione,
non
aliter
&
principia
fierent
compositionum,
quod
pugnat
contra
omnem
rationem
natura¬
lem.
In
hac
arte
siquidem
natura
produxit
mate¬
riam,
in
qua
postmodùm
iuuatur
arte.
Sequere¬
tur
etiam
ex
ea
falsitate
medicum
arte
sua,
vel
her¬
bis
resuscitare
posse
mortuum,
aut
morientem
ho¬
minem
sanare,
contra
dictum
Auicennę
&
Rasis.
Medicina
solùm
auxiliatur
naturae,
qua
quidem
absente
vel
deficiente,
nihil
operari
potest
illa,
vt
si
proiiciatur
in
corpus
mortuum
laxatiua,
non
purgat,
quia
per
naturam
non
recipitur
actio.
Quod
Hypocrates
in
Aphorisimis
&
principijs
naturalibus,
diuinus
magis
quàm
humanus,
ac
velut
spiritus
corpore
carens,
testatur,
inquiens:
Ars
praesupponit
rem
aliquam
à
natura
sola
crea¬
tam,
in
qua
praestat
auxilium
ipsi
naturae,
&
haec
arti.
Proinde
constat
artem
indigere
imateria,
quę
sit
à
natura
creata,
&
non
ab
arte,
à
qua
si
esset,
quid
opus
natura
foret
in
eis,
quae
non
est
opera¬
ta,
cùm
de
suo
nihil
adsit?
sola
ars
perficere
pos¬
set
absque
alia
re
extranea,
&
praeter
naturam.
Pa¬
ter
multis
irrefragabilibus
testimonijs,
&
euiden-
tissimis,
naturam
ex
seipsa
procreare
naturas
sper¬
maticas,
ac
praeparare:
tandem
ars
per
coniun¬
ctionem
in
eis
operatur,
ad
finem
tendens,
in