AD
LECTOREM
vbicunque
sunt,
periti,
me
aliquibus
no¬
minatis
intellectos
voluisse
omnes.
Quicun¬
que
ergo
aliquid
ad
publicum
emolumentum
comportauerit,
ei
suus
erit
relictus
&
locus
&
honor.
Nec
nos
quispiam
tam
inopes
ex
Dei
gratia
rerum
putet,
vt
graculis
Paracelsitis
nequeamus
occurrere,
si
pungere
&
inquie¬
to
strepitu
interturbare
velint.
Sunt
ad
ma¬
num
ea
praesidia
quae
ipsi
vix
per
somnium
viderint.
Loquor
de
praesidiis
scientiae.
O¬
pum
multitudinem
non
moror.
Est
&
ad¬
monenda
simplicitas
quorundam
hominum,
qui
negant
chymica
ita
esse
diuulganda,
vt
tyronibus
sint
vtilia,
quia
seruandum
illud
Hippocratis
institutum,
quo
à
sacris
medi¬
cis
arcet
profanos.
Ego
verò
neminem
ad¬
mittendum
puto
nisi
artis
tyrociniis
initia¬
tum.
At
non
est
occludenda
ad
initia
ianua.
Vt
multi
possint
fieri
sacri,
multos
aduoco.
Ne
dubita;
non
est
tam
leuicula
chymia,
vt
illotas
patiatur
manus.
Tu
nihil
inuita
dices
faciesve
minerua.
Si
quem
Deus
ad
chimian
per
naturam
aptùm
reddidit,
itaque
conse¬
crauit,
tune
eum
iterum
profanes,
aut
à
le¬
ge
sacrorum
prohibeas?
Túne
Deo,
natu¬
rae,
&
officio
in
societatem
bellum
inferas?
Si
docere
quid
laudabiliter
potes,
cur
sis
minus
pręceptor
quam
vesanus
Paracelsus?
An
ignoras
te
per
donum
istud
ad
docendum
esse
vocatum?
Occultesne
commissum
ta¬
lentum?
Auarorum
infamia
est
quod
ipsis
tam