106
DIONYSII
ZACHARII
perficitur.
Similes
igitur
autoritates
intelligi
de¬
bent
ex
allegorico
sensu,
&
non
ex
apparentia
li¬
terae,
quod
plaerique
falsò
existimarunt.
Istiusmo¬
di
est
postremi
termini,
magis
vsitati,
&
intellecti
minùs,
interpretatio:
etenim
maior
pars
per
ipsum
intelligunt
diuinum
opus
nostrum,
quando
per¬
fectum
est:
non
aliter
(inquiunt)
quàm
parùm
coaguli
plurimùm
lactis
congelat,
nostrae
mate¬
riae
tantillùm
proiectum
super
viuum
argentum,
istud
congelat,
&
ad
propriam
suam
naturam
ad¬
ducit.
Verùm
decipiuntur
aberrantes
à
veritate:
nam
per
ea
concludunt
materiam
nostram
com¬
parari
non
posse
metallis,
quia
congelata
sunt.
Proinde
sciendum
est,
quando
mercurius
noster
apparet
simplex,
est
labilis,
ipsumque
Philosophi
lac
vocarunt,
cuius
coagulum
appellant
id,
quod
nos
suprà
fermentum,
venenum,
&
theriacam
vocauimus.
Quia
velut
coagulum
non
differt
à
lacte,
nisi
pauca
decoctione,
nostrum
coagulum
etiam
à
nostro
mercurio
non
differt,
nisi
per
de¬
coctionem,
quam
acquisiuit
anteà:
hoc
est
ma¬
gnum
&
supernaturale
secretum,
ob
quod
Phi¬
losophi
nostram
scientiam
diuinam
esse
dixerunt,
quia
deficiunt
in
ea
rationes
humanae,
vt
suprà
narrauimus.
Hoc
est
coagulum,
quod
Hermes
vocauit
florem
auri,
de
quo
volunt
intelligi,
cùm
inquiunt:
In
congelatione
spiritus,
facta
est
vera
dissolutio
corporis,
&
econtrà,
in
dissolutione
corporis,
est
facta
vera
congelatio
spiritus.
Quia
per
eius
medium
totum
perficitur
opus,
vt
ait
Senior:
Cùm
vidi
nostram
aquam
(id
est,
mercu¬
rium
nostrum)
per
se
congelari,
credidi
firmiter
nostram
scientiam
esse
veram.
Eandem
ob
cau¬
sam