De
spiritu
metallico
Marsilius
Fi¬
cinus.
Elixir.
Zoroaster.
174
LEONIS
SVAVII
culum
vtriusque
necessarium
mediae
cuiusdam
naturae,
de
quo
scitè
Augurellus
poeta.
Spiritus
haec
inter
medicus
fit
quem
neque
corpus
Haud
animam
dicas,
sed
eum
qui
semper
utrique
Participans
in
idem
simul
haec
extrema
reducat.
De
quo
(hęc
ad
mineralia
referas
cum
illo
scribit
Marsilius
Ficinus.
Inest
etiam
metallis
spiritus
&
lapidibus,
sed
latet
materiae
mole
oppressus:
qui
si
ritè
secernatur,
secretusque
conseruetur
tanquam
seminaria
virtus,
si
adhi¬
beatur
materiae
sui
generis,
poterit
simile
ge¬
nerare:
quod
Arabes
Elixir
vocant
Huc
adij¬
ciam
mysterium
ex
Zoroastri
xvij.
aphoris¬¬
mo,
per
triplex
indumentum
ex
lino,
panno,
pellibus,
triplex
intelligi
animae
domicilium
seu
habitaculum,
coeleste,
spiritale
&
terre¬
num.
At,
de
huiusmodi
interpretationibus
pa¬
rabolicis
non
contemnendis
ab
ijs
qui
fortè
obtutu
primo
non
intelligent.
Pici
in
hepta¬
lum
epitome
autor
argumentum
traxit
a
D.
Paulo.
Qui
manducat
non
manducantem
non
spernat,
&
qui
non
manducat,
manducan¬
tem
non
iudicet.
Balneare
autem
haec
mystica
verbis
haud
submergere
oportere.
At
si
prio¬
res
philosophi
maiora
demessi
sunt,
inihi
tan¬
quam
inopi
spicilegium
reliquerunt.
IN
CAP.
III.
Cap.
hoc
iij.
est
de
ratione
conseruandi
corporis
physici
ab
omni
corruptio¬
ne.
Conseruatio
fit
per
instauratio¬
nem
vt
cap.
praecedenti
ad
supplen¬
dum
De
spiritu
metallico
Marsilius
Fi¬
cinus.
Elixir.
Zoroaster.
174
LEONIS
SVAVII
culum
vtriusque
necessarium
mediae
cuiusdam
naturae,
de
quo
scitè
Augurellus
poeta.
Spiritus
haec
inter
medicus
fit
quem
neque
corpus
Haud
animam
dicas,
sed
eum
qui
semper
utrique
Participans
in
idem
simul
haec
extrema
reducat.
De
quo
(hęc
ad
mineralia
referas
cum
illo
scribit
Marsilius
Ficinus.
Inest
etiam
metallis
spiritus
&
lapidibus,
sed
latet
materiae
mole
oppressus:
qui
si
ritè
secernatur,
secretusque
conseruetur
tanquam
seminaria
virtus,
si
adhi¬
beatur
materiae
sui
generis,
poterit
simile
ge¬
nerare:
quod
Arabes
Elixir
vocant
Huc
adij¬
ciam
mysterium
ex
Zoroastri
xvij.
aphoris¬¬
mo,
per
triplex
indumentum
ex
lino,
panno,
pellibus,
triplex
intelligi
animae
domicilium
seu
habitaculum,
coeleste,
spiritale
&
terre¬
num.
At,
de
huiusmodi
interpretationibus
pa¬
rabolicis
non
contemnendis
ab
ijs
qui
fortè
obtutu
primo
non
intelligent.
Pici
in
hepta¬
lum
epitome
autor
argumentum
traxit
a
D.
Paulo.
Qui
manducat
non
manducantem
non
spernat,
&
qui
non
manducat,
manducan¬
tem
non
iudicet.
Balneare
autem
haec
mystica
verbis
haud
submergere
oportere.
At
si
prio¬
res
philosophi
maiora
demessi
sunt,
inihi
tan¬
quam
inopi
spicilegium
reliquerunt.
IN
CAP.
III.
Cap.
hoc
iij.
est
de
ratione
conseruandi
corporis
physici
ab
omni
corruptio¬
ne.
Conseruatio
fit
per
instauratio¬
nem
vt
cap.
praecedenti
ad
supplen¬
dum