ANNOTATIONES.
173
ris
expertes,
in
quas
corpora
sese
insinuant,
&
coe¬
lestis
sapientiae
beneficio
informantur,
in
quibus
illae
permanent,
ac
ipsa
corpora
postmodum
com¬
plectuntur.
Oportet
igitur
spoliare
materiam,
&
ipsius
animam
extrahentes,
per
ipsam
deinceps
corpora
non
corpora
facere,
continere
&
infor¬
mare.
Spolianda
est
itaque
materia,
vt
ad
flabilem
perfectionem
perueniat.
Definitio
igitur
huius
philosophiae
est,
corpo¬
ris
dissolutio,
&
animae
à
corpore
separatio,
vt
tin¬
ctura
in
corpus
sese
insinuet,
vtque
naturae
co¬
gnatio
oblectet
naturam,
retinens,
vincens,
&
in
ea
permanens.
Hoc
fit
cùm
intrinsecum
foras
ex¬
truditur
cum
voluptate,
totaque
substantia
ter¬
rea,
cumque
per
eleuationem
aquae
feceris
incor¬
poream
compositionem:
item
cùm
per
assatio¬
nes
conspexeris
extractam
fuliginem,
atque
ita
ve¬
lut
per
hebulam
ferri.
Non
enim
potest
incorpo¬
rea
natura
nisi
superioribus
adhaerere:
cùm
enim
in
sublime
ferri
soleat,
vnà
cum
eo,
quod
sibi
si¬
mile
est,
&
cognatum.
Augmatatur
itaque
amata
&
amans
natura
simul,
oblectans
&
oblectata,
splendensque,
vna
res
ambae
naturae
rei
natura¬
lis
&
vnius,
aliàs
vnitae
naturae,
quae
vincit
omnem
rem
totius
mundi,
quare
dictum:
Vnum
sunt
omnia.
Hoc
autem
vnum
&
vnam
rem
existima
compositum
ex
anima
&
corpore
non
corpus
fa¬
cto,
in
temperatum
vnum
per
vnum.
Candida
igitur
&
pura
luna,
lunaris
species
est,
fuligo
quę
per
aquam
diuinam
probè
abstergitur,
&
ablui¬
tur.
Nihil
ergo
deest,
praeterquam
nebula,
&
aquae
eleuatio:
opus
regimine
consummatum.
Primò
cuius
nebulae?
fuliginis
videlicet
in
sublime
ad
M
2