SCHOLIA.
217
gus
haec:
In
nobis
ipsis
est
omnium
mirabi¬
lium
effectuum
operator.
"Nos
habitat,
non
tartara,
sed
nec
sydera
coeli:
Spiritus
in
nobis
qui
viget,
illa
facit."
Is
est
qui
protestatus
se
libros
edere
magi¬
cos,
claue
tamen
operis
solis
amicis
reseruata.
Hinc
censet
Tritemius
in
quaestionibus,
scri¬
ptum
de
impuris
hominibus
à
cognitione
re¬
rum
sacrarum
&
arduarum
procul
abigendis:
Bestia
quae
tetigerit
montem,
lapidibus
ob¬
ruatur:
vbi
subijcit.
Sunt
qui
dicant
mentem
si¬
ue
spiritum
ipsius
hominis
posse
naturaliter
miranda
facere,
modò
sciat
se
ab
omni
aduen¬
titio
in
seipsum
supra
sensum
in
vnitatem
re¬
uocare.
Confirmat
hoc
Augerius
Ferrarius,
miraculaque
edi
posse
ait
per
vim
animi
huma¬
ni,
vt
quùm
Apollonius
(in
Philostrato)
se
in
animi
secessum
(quę
est
vnitas
haec
Tritemia¬
na)
recepisset.
Excitatur
illa
vel
accenditur
ab
humore
melancholico:
quo
melanagogis
pur¬
gato
scribit
P.
Pomponatius,
sępe
magica
opera¬
in
daemoniacis
seu
potius
maniacis
cessauisse.
Vidi
ego
experimentum
corporei
ponderis
mentis
operatione
alleuati,
anima
sua
natura¬
li
potestate,
vt
ita
dixerim,
quasi
liberè
quando
que
vtitur,
quùm
ligatis
sensibus
carnis
extrà
domicilium
corporis
euagatur.
Haud
enim
credimus
ista
incredibilia
sapientibus,
qui
mentis
humanae
virtutem
&
nobilitatem
opti¬
mè
intellexerunt,
vt
pote
quae
solo
corporis
interiectu
remorata,
in
reliquo
par
angelis
exi¬
O
5
Tritemius
in
quaest.
Augerius
Ferrarius.
Pomponatius.
Tritemius.
SCHOLIA.
217
gus
haec:
In
nobis
ipsis
est
omnium
mirabi¬
lium
effectuum
operator.
"Nos
habitat,
non
tartara,
sed
nec
sydera
coeli:
Spiritus
in
nobis
qui
viget,
illa
facit."
Is
est
qui
protestatus
se
libros
edere
magi¬
cos,
claue
tamen
operis
solis
amicis
reseruata.
Hinc
censet
Tritemius
in
quaestionibus,
scri¬
ptum
de
impuris
hominibus
à
cognitione
re¬
rum
sacrarum
&
arduarum
procul
abigendis:
Bestia
quae
tetigerit
montem,
lapidibus
ob¬
ruatur:
vbi
subijcit.
Sunt
qui
dicant
mentem
si¬
ue
spiritum
ipsius
hominis
posse
naturaliter
miranda
facere,
modò
sciat
se
ab
omni
aduen¬
titio
in
seipsum
supra
sensum
in
vnitatem
re¬
uocare.
Confirmat
hoc
Augerius
Ferrarius,
miraculaque
edi
posse
ait
per
vim
animi
huma¬
ni,
vt
quùm
Apollonius
(in
Philostrato)
se
in
animi
secessum
(quę
est
vnitas
haec
Tritemia¬
na)
recepisset.
Excitatur
illa
vel
accenditur
ab
humore
melancholico:
quo
melanagogis
pur¬
gato
scribit
P.
Pomponatius,
sępe
magica
opera¬
in
daemoniacis
seu
potius
maniacis
cessauisse.
Vidi
ego
experimentum
corporei
ponderis
mentis
operatione
alleuati,
anima
sua
natura¬
li
potestate,
vt
ita
dixerim,
quasi
liberè
quando
que
vtitur,
quùm
ligatis
sensibus
carnis
extrà
domicilium
corporis
euagatur.
Haud
enim
credimus
ista
incredibilia
sapientibus,
qui
mentis
humanae
virtutem
&
nobilitatem
opti¬
mè
intellexerunt,
vt
pote
quae
solo
corporis
interiectu
remorata,
in
reliquo
par
angelis
exi¬
O
5
Tritemius
in
quaest.
Augerius
Ferrarius.
Pomponatius.
Tritemius.