186
NICOLAI
FLAMELLI
tos
in
tenebris,
&
in
caligine
intus
in
inferno,
&
quomodo
ingreditur
medicina
vitae,
&
susci¬
tat
eos,
vt
tanquam
è
somno
expergiscantur,
&
quomodo
ingrediuntur
nouae
aquae,
quę
in
prin-
cipio
lecti,
&
in
lecto
generantur,
&
quomodo
nubes
ipsas
fert,
&
quomodo
ex
mari
ascendit
nubes
aquosa.
Ea
quae
ostensa
sunt
contemplan¬
tes
Philosophi
gaudent.
At
Cleopatra
ait
eis:
A¬
quae
ingredientes
corpora
spiritus
ipsis
inclusos
&
debiles,
velut
è
somno
excitant.
Rursus
(in¬
quit)
angustias
perpessi
sunt,
&
rursum
occlu¬
dentur
in
inferno,
&
paulatim
nascuntur,
&
sur¬
gunt,
atque
diuersos
&
gloriosos
colores
induunt,
quemadmodum
flores
vere,
quod
letatur,
&
exul¬
tat
ob
pulchritudinem,
qua
vestitur.
Vobis
(in¬
quam)
prudentibus
herbas,
elementa,
&
lapides,
cùm
eruitis
ex
suis
locis,
pulchra
admodum
vi¬
dentur,
&
non
pulchra:
quoniam
omnia
probat
ignis.
Cùm
verò
gloriam
induent
per
ignem
&
colorem
viridem,
ibi
sunt
maiora
spectacula,
ibi
gloria
occulta,
&
accuratè
quaesita
pulchritudo,
&
terrae
mutata
in
diuinitatem:
quoniam
in
igne
nutrit
illa.
Quemadmodum
infans
sub
ventre
nutritus
paulatim
augescit,
&
cùm
status
men¬
sis
adest,
non
prohibetur
in
lucem
prodire,
eius¬
modi
res
est
haec
praeclara:
Verberant
ipsam
pro¬
cellae,
&
vndae
in
inferno,
&
sepulchro,
in
quo
ia¬
cent,
cùm
verò
sepulchrum
panditur,
exurgit
ipsa
ex
inferno,
velut
infans
ex
vtero.
Contem¬
plantes
Philosophi
pulchritudinem,
quemadmo-
dum
studiosa
mater
infantem,
quem
peperit.
Tum
demùm
quaerunt
quomodo,
velut
infantem
la¬
cte,
aquis
hanc
artem
nutriant:
quandoquidem
vt
infans