118
MONARCHIA.
quaternarium,
in
ternario
quiescentem,
ac
noscat
ordinem
descensus,
&
ascensus,
gra¬
dum,
numerum,
inflexum
&
reflexum,
esse,
&
non
esse,
in
vnum,
&
tria:
&
hoc
scire
diffi¬
cillimum
est,
quia
omnis
mirandorum
effectuum
radix,
quocumque
modo
fiant,
in
Adepta
philosophia,
tam
naturali,
quàm
supernatu¬
rali,
huius
principij
fundamento
innititur.
Quocirca,
omnis
qui
hunc
ordinem
appre¬
henderir,
ipsum
quoque
modum
intellexe¬
rit,
perfecte
consummatus
erit,
in
omni
scien¬
tia
profundę
Adeptę
philosophię,
mirandosque
suis
in
operationibus
consequetur
effectus.
Sed
quòd
ista
scire
nimiùm
difficile,
paucissi¬
mi
cu
fructu
quopiam
operantur,
plurimi
verò
frustra
labores
suos
impendunt
in
Adepta
phi¬
losophia.
Sextò,
modu
viuendi
conuenien¬
rem
arti
sciat,
oportet,
ordinemque
debitum
operandi,
temporis
horam,
opus
&
operis
dominium,
id
est
planetam,
locum
aptum,
formam,
materiam,
&
huius
commixtionem,
purum,
&
impurum,
simplex,
&
compositum,
simile,
diuersum,
nexumque
coniunctorum,
praeterea
suae
ipsius
animae
mensuram,
vir¬
tutem,
&
bonitatem
in
potentia
eundi.
Se¬
ptimò,
vt
sciat
sub
cuius
planetae
dominio,
spiritus
horae
diei,
ac
temporis,
quaelibet
res
mundi
sit,
iuxta
substantiam,
accidens,
&
prae¬
sertim
effectum,
per
quem
operatur.
Infe¬
riora
enim
superioribus
subiecta
sunt,
&
so¬
la
si¬