194
NICOLAI
FLAMELLI
giùs
abest,
non
loco
distans,
sed
dispositione
pro¬
piùs
accedens,
quod
longiùs
abest.
Dic
quae
nam
ratio
est
descensionis
intelligentiae?
deinceps
vsque
adeò
descendens,
quomodo
rursus
ascendit?
In
summa
me
manu
ducas
ad
Deum.
Si
enim
per
satis
angustum
iter,
contentus
ero,
si
verò
per
iter
nostri
capax.
His
me
sacris
initiandum,
si
dedu¬
xeris,
polliceor
tibi
me
nullum
reliquum
scien¬
tiae
&
naturae
opus,
nullumque
studij
genus,
vel
antiquioris
sapientiae,
vel
arcanae
praetermissu¬
rum:
sed
tibi,
si
placuerit,
quae
sub
terra
sunt,
ex¬
plicabo.
At
verò
si
tibi
studiosissimè
munus
con¬
fero,
tu
autem
mihi
scientiam
non
ostenderis,
ae¬
rea
pro
aureis
minùs
permutans:
nec
ob
id
tamen
succensebo,
nec
tibi
turpem
ingrati
animi
notam
inuram:
sed
sciam
in
vitro
magis
solare
lumen
Atticum
succendi.
Vis
igitur
me
dicere,
quod
pro
omnibus
dico.
Impensiùs
ama,
&
vale.
SVMMARIA
DECLARATIO
EO¬
rum,
quae
dicta
sunt
hactenus
ex
De¬
mocrito,
per
aeni¬
gmata.
QVID
est
spoliare,
humiliare,
corrum¬
pere,
soluere,
&
mortificare,
omnemque
materiam
extrahere,
vt
spiritu
incum¬
bente
ac
patefaciente,
sciatur
id
quod
tingendi
corpus
vim
habet?
Ad
quaesiti
perfe¬
ctionem
accommodetur
responsio.
Hoc
enim
promptum
&
idoneum
est
ad
perfectum
comple¬
mentum,
ex
speculationibus,
quę
sub
sensum
ca¬
dunt,
ad
eas
quae
intelligentia
sola
percipiuntur,
ascen¬