Panacea
ignis
non
est.
20
DE
PANACEA
artem
chymicam,
separatoriam
spagiricam:
vult
redactam
in
primam
materiam,
&
ad
summam
simplicitatem
deductam.
Tribuit
analogiam
cum
spiritu
vitali,
&
proprietate
eius.
Iterum
ait
adductam
esse
ad
naturam
igneam,
penetrantemque,
&
adductam
qui¬
dem
apte
artificioseque.
Confirmat
haec
ve¬
terum
spagirorum
iudicio,
qui
vetuerint
vllo
medicamento
vti,
ni
in
ignem
sit
conuersum.
Hic
prolepsis
est.
Ne
enim
intelligas
commu¬
nem
ignem,
coelestem
producit,
qui
sit
ex¬
tractus,
qui
non
inflammet,
nec
excitet
ae¬
stum,
sed
LONGE
longe
distet
ab
elemen¬
tari;
quo
pacto
&
anima
mundi,
&
spiritus
vitalis
omnia
penetrans,
à
Platone,
Galeno,
&
aliis
sit
vocatus
ignis.
Mirabilem
pana¬
ceae
naturam
audis.
Dum
de
igni
elemen¬
tari
disserit,
quam
vellem
eum
descripsisset,
aut
vbinam
sit,
monstrasset.
Si
intelligit
il¬
lum,
qui
breuissimo
cursu
ad
lunam
conten¬
dit,
spiritum,
cui
tribuunt
vim
non
corrum¬
pentem,
sed
generantem
vegetantemque,
quemque
Aristoteles
vocabulo
ignis
non
recte
ait
nominari,
cum
ignis
sit
halitus
inflam¬
matus
feruensque;
non
rectè
suam
panaceam
ei
dissimilem
facit.
Si
flammam,
seu
prunarum,
seu
ardentium
rerum
aliarum;
non
opus
erat
operoso
argumento.
Sensus
ipsi
negant,
si
calorem,
qui
&
ipse
vocatur
ignis;
non
con¬
sentanea
dicit
suis
decretis.
Ignes
vocan¬
tur