SCHOLIA.
305
timum
vitae
spiritum,
absque
vlla
aegritudi¬
ne,
dolore,
molestia.
Verba
enim
producen¬
dae
vitae,
vanorum
sunt
hominum
atque
sto¬
lidorum,
quum
sint
à
diuino
numine
termi¬
ni
constituti,
qui
nequeant
praeteriri:
nisi
in¬
telligas
eò
vsque
duci
quo
patitur
humidum
cum
calido
innatum.
Quaequidem
per
me¬
dicinam
humano
ingenio
excogitatam
&
pa¬
ratam
possunt
labefactata
restitui,
refici,
re¬
creari,
at
de
tanto
(medicorum
sermone)
non
de
tali:
alioquin
regressum
in
aetatibus
(vt
a¬
pud
Platonem)
constitueremus,
&
ad
immor¬
talitatem
viam
sterneremus.
Mors
enim
natu¬
ralis
retardari
nullo
modo
potest,
aduentitia
quidem
potest,
quippe
quae
dependet
à
pro¬
portione
caloris
vitalis
ad
humorem
passi¬
uum,
&
potentia
vel
impotentia
informandi
illum
iacturamque
resarciendi
abundè
ad
vi¬
tam:
cuiusquidem
diuturnitatis
terminum
vel
spatium
nemo
praeter
Deum
plenè
potest
perspectum
habere.
Nicephorus
Blemmidas
librum
phisyco¬
rum
edidit:
quod
indiuiduis
vita
praefinita
non
sit,
sicut
Petrus
Numagen
alium
de
Nico¬
lao
Subsyluano
qui
sine
cibo
vixit,
quod
vi¬
tam
in
aethere
Paracelsi
confirmat.
Hanc
au¬
tem
Medicinam
videtur
Theophrastus
noster
statuere:
quam
Arabes
philosophi
Elixir
sua
lingua
vocauerunt.
Quod
iamiam
aggressuro
mihi
mens
tota
horrore
quodam
sacro
concu¬
titur
(ô
philosophi)
vel
tanquam
labyrin¬
thum
ingressuro
Minotauri
pauor
incutitur.
V
2
Plato.
Vita
in
aethe¬
re.
Elixir.
SCHOLIA.
305
timum
vitae
spiritum,
absque
vlla
aegritudi¬
ne,
dolore,
molestia.
Verba
enim
producen¬
dae
vitae,
vanorum
sunt
hominum
atque
sto¬
lidorum,
quum
sint
à
diuino
numine
termi¬
ni
constituti,
qui
nequeant
praeteriri:
nisi
in¬
telligas
eò
vsque
duci
quo
patitur
humidum
cum
calido
innatum.
Quaequidem
per
me¬
dicinam
humano
ingenio
excogitatam
&
pa¬
ratam
possunt
labefactata
restitui,
refici,
re¬
creari,
at
de
tanto
(medicorum
sermone)
non
de
tali:
alioquin
regressum
in
aetatibus
(vt
a¬
pud
Platonem)
constitueremus,
&
ad
immor¬
talitatem
viam
sterneremus.
Mors
enim
natu¬
ralis
retardari
nullo
modo
potest,
aduentitia
quidem
potest,
quippe
quae
dependet
à
pro¬
portione
caloris
vitalis
ad
humorem
passi¬
uum,
&
potentia
vel
impotentia
informandi
illum
iacturamque
resarciendi
abundè
ad
vi¬
tam:
cuiusquidem
diuturnitatis
terminum
vel
spatium
nemo
praeter
Deum
plenè
potest
perspectum
habere.
Nicephorus
Blemmidas
librum
phisyco¬
rum
edidit:
quod
indiuiduis
vita
praefinita
non
sit,
sicut
Petrus
Numagen
alium
de
Nico¬
lao
Subsyluano
qui
sine
cibo
vixit,
quod
vi¬
tam
in
aethere
Paracelsi
confirmat.
Hanc
au¬
tem
Medicinam
videtur
Theophrastus
noster
statuere:
quam
Arabes
philosophi
Elixir
sua
lingua
vocauerunt.
Quod
iamiam
aggressuro
mihi
mens
tota
horrore
quodam
sacro
concu¬
titur
(ô
philosophi)
vel
tanquam
labyrin¬
thum
ingressuro
Minotauri
pauor
incutitur.
V
2
Plato.
Vita
in
aethe¬
re.
Elixir.