338
ANDREAE
LIBAVII
D.
Galenici
(inquit)
non
tenent
nec
intel¬
ligunt
naturam
simplicium,
nec
proprietates:
Ergo
nihil
sapiunt
de
compositis.
Loco
propositionis
ponitur
prosyllo¬
gismus;
quod
simplicium
[GR]ἄῤῥητος
ἰδιότητες[/GR]
&
specificae
qualitates
ad
compositiones
necessario
sint
no¬
scendae.
Assumtum
roboratur;
quia
occultas
&
specificas
qualitates
ignorent
Ga¬
lenici.
Foecunda
haec
[GR]πίστις[/GR]
est.
Itaque
additur
no¬
uum
munimentum
à
comparato
simili
du¬
plici;
quod
sc.
non
tantum
opiatae
composi¬
tiones,
sed
&
receptae
compositae
sint
instar
edulij;
in
quod
sine
ordine
&
modo
vna
cum
sordibus
coniiciantur
omnis
generis
cibi:
Item
quod
repraesentent
chaos
Ouidianum.
Nec
finis:
Accedit
argumentum
a
dissimili;
quod
alibi
ostentent
diuinam
sapientiam
in
qualitatum
gradibus
discernendis:
hic
sum¬
ma
sit
confusio,
omni
arithmetico
inex¬
plicabilis.
Amplificatur
idem
testimonio
Aristotelico,
cui
repugnent,
&
artis
esse
pu¬
tent
confusionem,
cum
quod
paucis
fieri
po¬
test,
non
sit
plurib.
tentandum:
Attexitur
testimonium
Arnoldi
&
Galeni,
&
contraria
sapientia
Paracelsistarum
demonstratur.
Haec
omnia
Neoparacelsus,
vno
exhalat
ore
Galenici
ne¬
sciunt
com¬
ponere
sim¬
plicia.
Receptae.
Qualitatum
gradus.
Confusio.
Simplicium
vsus.