ANTIGRAMANIA.
353
tiam
ita
vt
tu
praeter
feces
nihil
retineas.
Quid
autem
si
per
occultos
meatus
se
sub¬
duceret
tuus
Spiritus,
&
lutum
tuum
nil
mora¬
retur?
Tibi
ne
affirmanti
credam?
Quo
signo
docebis
id
quod
extraxisti
ex
Rha¬
barbaro,
eius
essentiam
esse?
Praeparatio¬
nem
frustra
allegas.
Petit
enim
principi¬
um.
Oculos
&
alios
sensus
non
potest
con¬
sulere.
Essentia
enim
sensilia
accidentia
non
curat.
Effectus
restat.
At
non
tantum
Porta,
&
Quercetanus,
sed
&
alij
autumant
in
residuo
corpore
vim
essentiae
superesse
etiam
post
vstionem.
Haec
enim
fixa
cum
censeatur,
non
auffugit
sed
in
sale,
&
oleo
vltimo
restat.
Vnde
etiam
acumina
prio¬
rum
extractorum
peti
solent,
ad
effectum
non
eundem
solum,
sed
&
efficaciorem.
Magna
fide
merendum
est,
vt
Paracelsica
extracta
pro
rerum
essentiis
agnoscam.
Neque
vero
sibi
persuaderi
patiantur
stu¬
diosi
semper
praestabilius
esse
essentiam
e¬
nucleatam
dari,
quam
integrum.
Natura
ipsa
optime
cognitum
habet
quid
ex
terra
matre,
suae
substantiae
iunge¬
re;
quidque
asciscere
debeat.
Cumque
o¬
mnia
creet
hominis
causa,
quae
voluit
in¬
seruire
eius
sanitati
internę,
ea
ita
contem¬
perauit
ipsa
vt
nihil
possis
reprehendere,
sintque
omnia
DEO
iudicante
excellenter
bona.
Assit
iam
Chymicus
Paracelsista,
&
tibi
Z
Nam
inte¬
gras
negat
sensibus
co¬
gnosci:
ex¬
tractae
nati¬
uam
formam
exuerunt,
nec
sunt
am¬
plius
idquod
fuerunt.
In
capitibus
mortuis
re¬
stat
fixa
es¬
sentia.
Non
semper
extracta
con¬
cinnanda.