ANTIGRAMANIA.
499
Platonici
fingunt
mundum
triplicem
coe¬
lestem,
intellectualem,
(logicum)
&
sensilem;
cumque
homo
secundum
Platonem
non
tan¬
tum
corpore
ęgrotare
possit,
sed
&
anima,
quae
hinc
technae
exurgerent.
Cur
haec
me¬
dicina
a
Paracelsicis
omissa
est,
aut
non
aperte
tractata?
Aristoteles
refert,
partes
hominis
tam
superiores
quam
inferiores
ad
situm
orbis
vniuersi
superiorem
inferio¬
remque
dispositas
esse.
At
neque
hinc
conse¬
quens
est
illud
Paracelsicum
somnium.
Et
si
eius
sententia
vult
id,
quod
Paracelsici
a¬
iunt;
non
de
homine,
sed
&
boue,
pisce,
vo¬
lucre,
spongia,
musca,
&c.
similiter
philo¬
sophandum
est.
Animal.
n.
in
genere
ille
paruum
mundum
vocat.
At
tunc
quàm
pul¬
chram
nobis,
certamque
Chymian
constitue¬
rent?
Quam
ridiculam,
si
muscę
&
vrticę
ma¬
rinae,
&
cochleae,
&c.
eadem
haberent
membra
Paracelsica?
Stobęus
ex
Aristone
memorat.
[GR]ἄνθρωπον
εἶναι
δὲύτερον
ζῶον
μετὰ
κόσμον[/GR].
Hoc
Platonicae
diuisioni
respondet,
&
saltem
or¬
dinem,
non
autem
conuenientiam
&
identita¬
tem
membrorum,
quam
aperte
repudiat
Pla¬
to,
denotat.
Langius
declarat
Aristotelicam,
de
vsu
cerebri
ad
cor
refrigêrandum,
sen¬
tentiam,
ex
magno
mundo;
quod
in
hoc
similiter
terra
concalefacta
medio
aere
frigido
circumstante
ad
moderationem
uocetur:
Et
respondet
cerebrum
catar¬
rhosum
Ii
2
1.
Hist.
an.
15.
de
respirat.
Aristonis
sententia.
Langij
ex¬
positio.