510
ANDREAE
LIBAVII
D.
sumit,
is
res
ipsas
naturales
primum
&
per
se
cognoscit,
non
ex
accidente.
Neoparacelsus
naturalium
iudicium
non
sumit
ex
naturae
propriis
connatisque,
verum
exotericis.
Non
ergo
res
eas
primum
&
per
se
cognoscit;
sed
ex
accidente.
Propositionis
firmitas
per
se
patet:
Et
supra
ex
Aristotele
declarata
est,
qui
ne¬
gat
Geometrica
demonstrari
debere
per
arithmetica,
sed
quodque
per
sua,
hoc
est
Physicas
res
per
physica
axiomata
&
argu¬
menta,
non
per
artem
aut
fortunam
nisi
ex
accidente.
Assumtum
firmamus,
quia
ad
res
iudi¬
candas
assumit
artem
spagiricam;
ex
ea¬
que
iudicat
de
naturae
operibus,
quod
pla¬
ne
externum
est
&
accidentarium.
Est
e¬
nim
ars
externum
principium,
quod
non
potest
arguere
per
se
nisi
artificialia
tan¬
tum;
Et
vt
philosophus
dicit
principium
est
in
eo
qui
facit,
non
in
eo
quod
efficitur
neque
est
eorum
quae
fiunt
aut
sunt
neces¬
sario
nec
secundum
naturam,
sed
est
circa
ea
quae
aliter
habere
possunt;
vnde
&
circa
fortuita
versatur.
Naturalia
natura
sua
sunt
spectanda
&
aestimanda.
Est
enim
haec
ipsorum
principium
proprium.
Ma¬
nifestum
est
artem
vt
plurimum
a
natura
acceptam
materiam
aliter
informare,
&
raro
corrum
interdum
ita
corrumpere,
vt
quaeres
in
natura
Ars
de
re¬
bus
naturae
non
iudicat
nisi
ex
acci¬
dente.
Naturalia
spectanda
na¬
tura
sua.
Ars
a
natu¬
ra
acceptam
materiam
im¬
mutat,
&
non
raro
corrum¬
pit.