ANTIGRAMANIA.
509
Quae
dementia
Galeni
est,
vt
primo
tan¬
tum
intuitu
res
abstrusas
&
reconditas
se
deprehendisse
existimet,
quae
mulcis
cor¬
ticibus
&
impuritatibus
obteguntur
&
a¬
nalysi
Aristotelea
indigent,
vt
cognosci
possint.
An
non
vmbris
&
imaginibus
pro
veris
rerum
essentiis
vtitur?
Nam
illi
co¬
lores,
qui
Galeno
in
oculos
incurrunt,
tantum
sunt
vmbrae,
&
imagines,
nec
vbi¬
que
nomen
hoc
merentur
&c.
Item
nori¬
ciam
sensualem
comparat
habitus
scenici
contemplationi;
Et
ex
Aristotele
negat
pec
sensus
posse
quicquam
sciri.
Opponit
etiam
sensibus
Hippocratem,
qui
causa¬
rum
noticiam
in
medico
requirit,
non
ef¬
fectorum.
Concedit
ergo
oculo,
quod
possit
quidem
viriditatem
a
flauitie
distin¬
guere;
at
inde
dicere
hoc
est
res
haec;
Hoc
flauum
est
bilis,
hoc
rubeum
est
sanguis,
non
concedit,
nisi
accesserit
spagiria,
&
interna
manifestauerit.
Assequimur
ne
tuam
sententiam,
an
non,
Neophyte?
Si
assequimur,
audies
nostram
Dianoean
animo
tranquillo.
Si
non;
putabis
nos
in
te
nihil;
aduersus
Pyrrhonios
vero
seu
A¬
cademicos
recentes
hanc
totam
instruxis¬
se
aciem.
Ita
arguimus.
Qui
verum
naturalium
iudicium
&
sci¬
entiam,
ex
naturae
ipsi
propriis,
connatis.
que;
&
non
exotericis
seu
alienis
indiciis
sumit,
Paracelsi¬
cum
res
nos¬
ce,
sophistice
[sic],
&
non
per
se.