ANTIGRAMANIA.
547
pho
nihil
est
aliud,
quam
comprehensio
isto¬
rum
axiomatum
secundum
formam
artis:
Et
exurgit
illi
potissimum
ex
his,
quae
sunt
scien¬
tifica
seu
demonstratiua,
qualia
sunt
causae
essentiales,
&
ex
his
factae
definitiones
per¬
fectę;
quanquam
&
propria
subiecta,
propria
adiuncta,
effecta,
fines,
&
efficientia
propria
immotaque
axiomata
constituant
firma,
Imo
&
diuisiones
generum
in
species,
&
integro¬
rum
in
membra
&c.
Hinc
in
logicis
solent
admoneri
iuniores,
ex
causis
existere
pro¬
priam
&
primam
scientiam;
quae
postea
no¬
minatur
verissimum
&
primum
iudicium
ex
catholicis,
necessariis
e
immotis.
Haec
cum
ita
sint;
nihilominus
tamen
in
phy¬
sicis
dicitur
vniuersale
extrui
ex
singulari¬
bus
sensui
notis;
&
illis
ipsis
comprobari;
in
logicis
generalia
fieri
ex
specialium
col¬
lectione
per
inductionem.
Et
Philosophus
asserit
vniuersale
aut
nihil
esse
aut
posteri.
us
esse,
quodque
sequatur
particularia
omnia.
Reprehendit
etiam
Platonicos
qui
in
logis
tantum
occupati
sensilia
negligebant,
nec
illis
quicquam
fidei
tribuebant.
Coactus
hac
ve¬
ritate
Neoparacelsus
suas
essentias
in
prae¬
fatione
etiam
oculis
aestimandas
commit¬
tebat.
Attendat
igitur
iam.
Principia
medica
sunt
vniuersalia:
Sunt
enim
theo¬
remata
Mm
2
Scientia
pro¬
prie
quid.
Scientia
principalis
ex
causis.
Scientia
ex
aliis
argu¬
mentis.
1.
Hist.
an.
6.
comenta¬
tionem
sin¬
gulorum
an¬
tecedere
in
doctrina
vult,
&
ex
accidenti¬
bus
&
diffe¬
rentiis
per¬
veniri
ad
causas.
1.
De
animae.
4.
Gen.
an.
2
1.
de
Gen.
&
cor
1
anal.
post.
tex.
39.
vni¬
uersale
non
est
aliquid
praeter
singularia.
Ars
nec
ad
inueniendum,
nec
exercen¬
dum
sensibus
carere
potest.