ANTIGRAMANIA.
549
losophus
singularium
scientia
non
est;
seu
vt
graeca
verba
aptius
habent,
[GR]δι
αἰσθήσεως
οὐκ
ἐισιν
είστας[/GR]:
scientiam
is
non
habet,
qui
tantum
habet
singularia
&c.
haec
sensibus
percipit,
vult
cum
habere
scientiam,
qui
theoremata
iam
per
sensus
acceptis
singu¬
laribus
constituta,
conformata
&
iudicata
cognouit
sensum
autem
minime
repudiat,
siquidem
ab
his
est
sciendi
initium.
Dein
de
sciendum
est
philosophum,
non
om¬
nem
noticiam
adimere
sensibus;
sed
hanc
solum,
quam
ipse
vocat
demonstratiuam,
quae
fit
per
πριτάσεις
seu
axiomata
neces¬
sario
vera.
Aliam
scientiam,
quę
est
sensua¬
lis
noticia,
illis
relinquit.
Ita
enim
inquit:
[GR][unchecked]φανερὸν
δὲ
καὶ
ὅτι
εἴ
τις
αἰσθῆσις
ἐκλέλοιπεν,
ἀνάγ
κη
καὶ
ἐπιστήμην
τινά
ἐκλελοιπέναι,
ἢν
ἄδύνατον
λαβεῖν,
εἴπερ
μανθάνομεν,
κ
ἑπαγωγῆ
ἡʼ
ἀποδεὶ¬
ξει.
ἔι
δʼ
ἡ
μὲν
ἀπόδειξις
ἐκ
τῶν
καθόλου.
ἡ
δέπα¬
γωγὴ
ἐκ
τῶν
κα
τὰ
μέρος.
ἀδύνατον
δὲ
τὰ
καθόλου
θεωρῆσαι,
εἰ
μὴ
διʼ
ἐπαγωγῆς
ἐἑπακθῆναι
δὲμὴ
ἔγοντος
ἄισησιν
ἀδύνατον.
τῶν
γὰρ
καθʼ
ἕκαστον
ἡ
αἰσθθῆσις[/unchecked][/GR]
&c.
Quo
capite
Neoparacelsus
confunditur
&
perit
totus,
multo
violen¬
tius
quam
si
in
officina
vulcania
hausisset
illum
deleterium
halitum,
quem
para¬
celsus
ex
putrefactotia
sua
olla
aliquando
oporino
immisit,
&
syncopen
non
leuem
accersiuit.
Quanquam
ergo
iam
vsus
sit
iudicio
sensuum
Galenus;
non
tamen
à
prin¬
Mm
3
1.
Post.
tes.
43.
Impossibile
est
(inquit)
sentiendo
a¬
liquid
scire
demonstra¬
tiuorum.
1.
anal.
post.
tex.
33
seu
cap.
14.
Scientia
sen¬
sualis.