ANTIGRAMANIA.
557
bili
Deo
fidendum
nihil
est.
Nos
infra
ru¬
sticos,
incorruptius
sc.
iudicantes
abiicis.
Age
valeat
istorum
iadicium,
plus
perita,
doctaque
censura.
Quaeramus
ex
illis,
ex
qua
re
sint
formata
sua
membra?
Ex
san¬
guine
in
vtero
materno
respondebunt.
Ita
qua
re
alentur?
pane,
lacte,
&c.
in
san¬
guinem
versis
dicent.
Vnde
ęgrotent?
Ex
vitioso
sanguine,
quem
in
omni
morbo
mittere
solent,
affirmabunt.
Si
horum
fers
iudicia,
ne
repudia
nostra.
Allatras
Ga¬
leni
inuestigationem
&
iudicium
de
aceti
natura,
in
qua,
sitne
calida,
an
frigida
an
temperata,
exploranda
dixerat,
se
pericu¬
lum
facturum
in
corporibus
omnino
sa¬
nis,
postea
in
intemperatis,
&
tandem
ae¬
grotis,
per
fomentum
cauendo,
ne
quo
externae
qualitatis
excessu
sensum
moue¬
at,
&
postea
interrogaturum
idiotam,
cu¬
ius
corpori
fuisset
adhibitum,
quale
sit
ad¬
dita
causa:
[GR]ἀδεκάσως
γὰρ
ἐκεῖνοι
τά
τοιαῦτα
κείνουσιν
τῷ
μὴ
δυλέυειν
δόγματι[/GR].
Hanc
senten¬
tiam
Neoparacelsus
vocat
stultam:
nem¬
pe
quia
non
exorditur
principia
artium
ex
abstruso
cum
fastuoso
supercilio,
sicut
Paracelsitae;
sed
ex
simplicissimis,
purissi¬
misque
omninoque
incorruptis
ab
opi¬
nione
praeconcepta
primordiis
deducit;
persuasum
sibi
habens,
eum
non
posse
de
rerum
veritate
iudicare,
cuius
iudicium
sit.
Rusticorum
iudicium
con¬
futat
illam
sto¬
lidam
arro¬
gantiam
&
sublimes
sen¬
siis
Paracel¬
sicorum.
Lib.
1.
de
simpl.
cap.
19.
De
aceto.
Simplex
&
manifesta
confessio
su¬
perciliosis
sa¬
pientulis
in
magico
coelo
natis
est
stulta.
Iurati
in
pla¬
cita
magi¬
strorum
non
in¬
dicant
libe¬
raliter.