ANTIGRAMANIA.
601
laesione)
Sed
quid
est
facultas?
Num
Para¬
celsica
[sic]
essentia?
Nullo
modo:
Sed
facul¬
tas
est
(inquit)
humorum
(ringis
sophi¬
sta?)
summas
vires
&
robur
nosse.
Quae
figurae?
Quae
in
homine
insunt
cauae,
ar¬
ctae,
solidae,
rotundae
&c.
Ecce
totus
Hippocrates
in
Galenum
irrepsit;
Et
fortassis
Galenus
est
ille
ipse
Hippocrates,
sicut
Pythagoras
fuit
Eu¬
phorbus,
ante
quadringentos
a
suo
tem¬
pore
annos,
apud
Troiam
miles.
Tribuit
etiam
figuris
vitia
ab
humoribus
attractis;
quod
nullo
modo
facere
debuit,
ex
sen¬
tentia
Neoparacelsi,
quia
a
Galeno
dissen¬
tit,
estque
Spagirus.
Agnoscit
iterum
spi¬
ritus;
quo
inclinare
videtur
ad
vulcaniam.
Sed
de
flatibus
notum
est
quomodo
gig¬
nantur;
ne
opus
sit
vlla
dubitatione.
Tan¬
dem
etiam
alia
organica
vitia
addit,
vt
sic
absolutum
&
consummatum
Galenum
repraesentet.
Vbi
iam
gloriatio
tua
Neo¬
paracelse?
An
non
euanuit?
Ergo
nos
vi¬
cissim
sicut
tu;
gratias
maximas
Hippo¬
crati
(quanquam
tu
non
potes
gaudere
e¬
ius
testimonio,
vt
qui
autoritates
repudi¬
abas
ante
conflictum,
&
mortuas
literas
vocabas
scripta)
pro
tanta
verborum
cla¬
ritate;
eique
prorsus
immortales,
imo
ae¬
ternas
agemus
pro
tam
fideliter
&
egregie
confuso,
concusso
&
stupefacto
Neopa¬
racelso
Pp
5
Facultas
quid?
Figurae
viti¬
atae
ab
hu¬
moribus.
Id
in
eodem
libro
doce¬
tur
de
victu
immodico
&
intempe¬
stiuo.
&c.
Imitatio
gra¬
tiarum
actio¬
nis
Paracel¬
sica
[sic].