ANTIGRAMANIA.
653
mat;
proh
summe
Deus,
&c.
quasi
ex
mus¬
ca
factus
esset
beneficio
artis
Spagiricę
ele¬
phas.
Sunt
autem
eiusmodi
animi
in
re
le¬
uicula
commotiones
reuera
leuis
homi¬
nis
indicia;
quibus
constat
Sophistae
nihil
esse
melancholicę
constantiae,
quae
potuis¬
set
eum
continere
ab
immoderatione
illa.
Discipulos
Galeni
appellat
Sophistas
quos
fingit
afferre
quoddam
[GR]κρησφύγετον[/GR]
de
malis
moribus.
Quasi
defensuri
sint
Ga¬
lenum
distinctione
bonorum
&
malorum
morum.
Finge
eos
ita
facturos.
Huma¬
num
erat
non
sat
considerate
loquentem
magistrum
defendere,
&
verba,
quod
etiam
in
Decalogi
explicatione,
&
Iureconsul¬
torum
commentariis
praecipitur,
estque
in¬
ter
aphorismos
Damasceni,
optime
inter¬
pretari.
Succensere
eis,
aut
nefarie
insul¬
tare
Neoparacelsus
nullo
potest
iure.
Sed
&
dicere
possunt
perfunctorie
eam
mate¬
riam
ibi
attigisse
autorem,
nec
tractasse
ex
instituto,
tantumque
probiematicam
quae¬
rendi
ansam
dedisse,
alibi
ex
professo
illud
ipsum
accuratius
tractantem.
Praeterea
negasse
ad
Ethopoeian
facere
stabiliter,
&
eadem
manentem
facie,
facere
vero
plu¬
rimum
in
sui
generis
sanguinem
mutarum,
iam
in
partis
nataram
admisiam,
imo
etiam
abundantia:
quo
pacto
&
reliqui
humo¬
res
excremeniicij
indignantes
faciunt
su¬
per¬
Stolida
ex¬
clamatio
So¬
phistae.
Discipuli
Galeni.
Discipulorum
est
optime
interpretari
praeceptorum
dicta.