THEORICA.
103.
quoris,
cùm
non
fiat
transitus
de
extre¬
mo
ad
extremum,
nisi
per
medium.
Igi¬
tur
apparet,
si
bene
nos
intellexisti
quod
lapis
sine
menstruali
non
potest
in
humi¬
dum
dissolui,
quod
est
spiritus
foetens,
vnde
aqua
viua
extracta
est
quae
nobis
ap¬
paret
sicca.
Nam
argentum
viuum
vulga¬
riter
intellectum
in
sua
pura
existens
na¬
tura,
non
potest
aliqua
corpora
mutare,
nisi
sit
in
natura
sua
in
quo
mutatur,
quo
niam
vertit
corpus,
quando
mutatur,
si
fit
aqua
clara
in
aquam
claram
mutat.
Et
ni¬
si
mutetur,
non
potest
mutare,
nisi
in
su¬
am
naturam.
Et
ista
mutatio
fit
per
ratio¬
nes
capituli
praecedentis.
Et
hoc
quia
im¬
pregnatur
tali
virtute,
quae
semper
deter¬
minationem
recipit
in
materia,
siue
fue¬
rit
materia
terrea
siue
aquea.
&
ideo
plu¬
res
decepti
sunt,
qui
praeter
rationem
cre¬
dunt,
quòd
argentum
vinum
tale
vulga¬
riter
intellectum,
posset
per
naturam,
quę
in
ipso
non
est,
corpus
in
aquam
viuam
transmutare,
sed
totum
non
valet
vnum
ficum
putrefactum.
Ideo
intellige
vt
prae¬
diximus,
nam
sic
intellectum,
videlicet
vulgariter,
non
transmutat
corpora
solis
&
lunae
in
aquam
humorosam,
nisi
secun¬
dum
suam
naturam
alteratione
modica,
quam