706
ANDREAE
LIBAVII
D.
Duo
itaque
quorum
alterum
verius
alte¬
ro;
non
simul
scientiam
gignunt;
sed
pri¬
us
abolet
posterius.
Neoparacelsi
tamen
[GR]πίστεις[/GR]
non
ferunt
hanc
sententiam.
Volunt
enim
exposteriore
non
existere
veram
sci¬
entiam,
sed
ex
priore.
Fallitur
autem
tur¬
piter.
Aristoteles
vult
primam
scientiam
esse
ex
immediatis;
non
negans
etiam
tunc
sciri,
si
quis
per
ea
cognouit,
quae
ex
primis
dependent,
veluti
per
definitio¬
nem
quae
ex
causis
essentialibus
primis
ex¬
tructa
est.
Id
quod
in
metaphys.
lib.
3.
tex.
10.
est,
cum
singula
cognoscamus
per
definitiones:
Principia
vero
defini¬
tionum
sint
genera:
necesse
est
definito¬
rum
etiam
principia
genera
esse.
Vbi
scientiam
per
definitiones
esse
docet;
at
nihilominus
definitionum
sunt
alia
prin¬
cipia
&c.
Sententia
quam
ex
philos.
al¬
legat
non
repugnat
dictis.
Ita
inquit:
[GR][unchecked]μέχρι
τούτου
ζητοῦμεν
τὸ
διά
τι,
καὶ
τότε
ὁιόμεθα
εἰδέναι,
ὅταν
μὴ
ἢ
τι
ἄλλο,
ἢ
τοῦτο
ἡ
γινόμενον,
ἢ
ὅν.
τέλος
γὰρ
καὶ
πέρας
τὸ
ἔχατον
οὕτως
ὀεῖν.[/unchecked][/GR]
Quae¬
rit
demonstrationes
inter,
quaenam
sit
melior,
vniuersalis
an
particularis;
dicit¬
que
quod
illa
&
inter
alia
argumenta
af¬
fert
modo
positum,
quod
scilicet
quan¬
do
ad
vniuersale
peruentum
sit,
porro,
inquirere
cessemus,
&
putemus
nos
tunc
rem
omnino
scire,
cum
non
su¬
per
Scientia
vel
ex
primis
vel
dependenti¬
bus
ex
illis.
Explicatio
sententiae
Arist.